إيروتيكا شامبيوا

شعب Xambioá هو الفرع الأقصى شمالاً من شعب Karajá، وهو شعب ارتبطت هويته الذاتية دائماً بنهر Araguaia. وكما هو الحال مع Karajá في جزيرة Bananal وشعب Javaé، فإنهم يسمّون أنفسهم Iny. وقد أطلق عليهم البرازيليون الآخرون منذ زمن طويل اسم Karajá do Norte. تقع أرضهم على الضفة التي تقع في ولاية Tocantins من نهر Araguaia، في بلدية Santa Fé do Araguaia، حيث تبدأ سافانا وسط البرازيل بالتراجع أمام غابة الأمازون. ولا تزال بلدة Xambioá القريبة تحمل اسمهم. ظلت الحياة هنا تتبع الماء. تقول تقاليد Karajá إن الأسلاف عاشوا ذات مرة تحت النهر قبل أن يصعدوا إلى العالم العلوي، وقد وافقت الحياة اليومية هذه الرواية: الصيد والتنقل بالزوارق، والمخيمات في موسم الجفاف على الضفاف الرملية التي يخلّفها النهر المتراجع. ولغتهم لهجة متميزة من لغة Karajá. وتُصنَّف اللغة عادةً ضمن عائلة Macro-Jê الواسعة، لكنها تختلف اختلافاً واضحاً عن لغات Jê لدى جيرانهم مثل Apinajé و Krahô. تشتهر لغة Karajá بوجود طرق منفصلة للكلام لدى الرجال والنساء: فالنساء ينطقن أصواتاً يُسقطها الرجال، فتُنطق الكلمة الواحدة بشكل مختلف بحسب المتكلم.

بالنسبة إلى Xambioá، فإن هذا الإرث هش. فقد أدّت البعثات التبشيرية والمستوطنون الذين توغلوا في نهر Araguaia والأمراض الجديدة إلى تقليص شمال Karajá إلى جماعة صغيرة خلال القرنين التاسع عشر والعشرين، ولم يكن بقاؤهم شعباً متميزاً مضموناً قط. اللغة البرتغالية هي لغة الحياة اليومية الآن. ومتحدثو اللهجة القديمة بطلاقة قلائل، ومعظمهم من كبار السن، وهذا ما يجعل أي جهد لتسجيلها وتعليمها ملحّاً. ما صمد هو إحساس راسخ بكونهم Iny. تعيش الجماعة على أرضها المعترف بها، Terra Indígena Xambioá. والمسيحية جزء من حياة القرية، لكنها تتعايش مع رؤية أقدم لدى شعب Karajá لعالم يتشارك فيه البشر مع الأرواح ويرعاه الشامانات. ومن أبرز علامات ذلك الإرث المشترك لشعب Karajá الدائرة الصغيرة التي توسم تقليدياً على كل عظمة وجنة، ورسوم الجسد بصبغة الجينيباب السوداء وصبغة الأوروكوم الحمراء. إنهم ينتمون إلى شعب كاد أن يزول، وما زالوا هنا.