إيروتيكا تورومبو

التورومبو شعب من غابات الكونغو العليا. يعيشون على الضفة الشمالية للنهر أسفل مجرى النهر من كيسانغاني، في مقاطعة تشوبو بجمهورية الكونغو الديمقراطية. ولا يُعرفون محلياً بزيّ معيّن أو عادة شهيرة واحدة بقدر ما يُعرفون بمكان سكناهم: فهم أهل الأرض التي تقع خلف الضفة النهرية. أما النهر نفسه فقد ظل عملياً في أيدي اللوكيلي، الذين يصطادون ويتاجرون، ويتبادلون منذ زمن طويل السمك المدخّن مقابل المنتجات الزراعية لجيرانهم في الداخل. أما التورومبو فهم في الجانب الآخر من ذلك التبادل القديم. يزرعون قطعاً مقتطعة من الغابة المطيرة، ويرسلون محاصيلهم نحو النهر.

ويُطلق على لغتهم، لومبو، عادةً اسم التورومبو ببساطة. وهي لغة بانتوية ضمن مجموعة سوكو كيلي، ما يجعلها قريبة من كلام اللوكيلي والتوبوكي. وما يفصل بين هؤلاء الجيران هو في الغالب طريقة كسب العيش وما يقولون عن أنفسهم، لا حاجز لغوي عميق. ويستخدم متحدثو التورومبو أيضاً اللينغالا والسواحيلية، وهما لغتا التجارة اللتان تلتقيان في كيسانغاني، والفرنسية، لغة المدرسة والحكومة.

وصل التاريخ إلى أرض التورومبو في أشكال ثقيلة. ففي أواخر القرن التاسع عشر، كان المقطع النهري أسفل شلالات ستانلي في متناول غارات تجارة العاج والرق التي قام بها عرب السواحيلية. ثم جاءت دولة الكونغو الحرة وحصصها الوحشية من المطاط. وفي ثلاثينيات القرن العشرين، أنشأت وكالة البحوث الزراعية الاستعمارية البلجيكية INEAC محطتها البحثية الرئيسية في يامغامبي، على أرض التورومبو. وتطورت إلى واحدة من أكبر مراكز البحوث الزراعية الاستوائية في أفريقيا، وجلبت إلى المنطقة المزارع والمختبرات والعمل المأجور وتدفقاً مستمراً من الغرباء. وتستمر المحطة تحت الإدارة الكونغولية، بعد أن تراجعت كثيراً بعد عقود من الإهمال والحرب. والغابة المحيطة بها اليوم محمية للمحيط الحيوي تابعة لليونسكو، وقد بدأ باحثون في المناخ والغابات بالعودة إليها.

تتبع الحياة الدينية النمط الأوسع للكونغو العليا. فمعظم الناس مسيحيون، كاثوليك أو بروتستانت، وقد عملت البعثات التبشيرية في المنطقة منذ الحقبة الاستعمارية. ولا يزال تقديس الأسلاف والأفكار القديمة عن الأرض وخطوط النسب والمصائب قائمة إلى جانب حضور الكنيسة. ولا يزال كثير من الأسر يعيش في القرى ويكسب رزقه من الزراعة وبيع المنتجات في سوق كيسانغاني، بينما ينتقل الشباب إلى المدينة للدراسة والعمل.