إيروتيكا التسانار

كان التسنار شعباً جبلياً في وسط القوقاز، سيطر على ممر Darial في ما يُعرف اليوم بمقاطعة Khevi شمال جورجيا، منذ العصور القديمة حتى أوائل العصور الوسطى، وقد اندمجوا بحلول نحو القرن الحادي عشر في الجورجيين الشرقيين. وبعد ذلك يختفي اسمهم من السجلات. ما جعلهم شعباً في نظر جيرانهم هو الأرض التي كانوا يقفون عليها. فممر Darial هو الطريق العملي الوحيد عبر وسط سلسلة جبال القوقاز، ومن يتحكم فيه يقرر من يعبر بين السهوب والجنوب. ويظهر في جغرافية بطليموس في القرن الثاني اسم يشبه اسمهم، وهو Sanaroi، كما تضع جغرافية أرمينية من القرن السابع التسنار بوضوح عند الممر. وعرفهم الكتّاب العرب باسم Sanariyya.

جاءت لحظتهم في القرنين الثامن والتاسع، حين كانت الخلافة وأمراؤها في تفليس يحاولون السيطرة على شرق جورجيا. نزل التسنار من الجبال إلى Kakheti وصاروا النواة القتالية لإمارة جديدة هناك، يحكمها أمير يحمل لقب الأسقف الريفي. وأطلق المؤلفون العرب اسم Sanariyya على الإمارة بأكملها. وفي عام 853 انقلب عليهم القائد العباسي Bugha al-Kabir، بعد أن أحرق تفليس لتوه، وتراجع أمامهم مرات متكررة. ويذكر مؤرخ عربي أن أهل الجبال كتبوا يطلبون العون من الإمبراطور البيزنطي وحاكم الخزر وسيد السلاف، وهو مقياس معقول لمدى ما يمكن أن يبلغه شعب جبلي صغير حين يسيطر على ممر.

أصلهم العرقي لا يزال محل نقاش. يقرأهم كثير من الباحثين بوصفهم شعباً من أصل Nakh، أي قريبين من أسلاف الشيشان والإنغوش اليوم، ثم أخذوا تدريجياً باللغة الجورجية والمسيحية الجورجية. ويعاملهم آخرون بوصفهم جبليين جورجيين منذ البداية. وكانوا مسيحيين حين وصفهم الغرباء، وذكر المسعودي في القرن العاشر ادعاءهم الغريب بالانحدار من قبيلة عربية قديمة، وهو نوع من النسب المستعار الذي كان يمنح الوجاهة على حدود إسلامية. لا يبقى أي نص بلغة تسنارية، لذلك قد لا تُحسم المسألة أبداً.

إرثهم سياسي أكثر منه إثنوغرافي. فالدولة الكاخيتية التي ساعدوا في بنائها صمدت أمام الإمارة نحو ثلاثة قرون، وضُمّت إلى المملكة الجورجية الموحدة في أوائل القرن الثاني عشر. وأرجح ورثتهم هم Mokheves، وهم الجورجيون الجبليون الذين ما زالوا يعيشون أسفل جبل Kazbek على الطريق الذي كان التسنار يحرسونه قديماً.