إيروتيكا تيموتو كويكاس

كان التيموتو-كويكاس شعوبًا زراعية في جبال الأنديز في فنزويلا. عاشوا قرونًا في الوديان المرتفعة لما يُعرف اليوم بولايتي ميريدا وتروخيو، قبل الغزو الإسباني في خمسينيات القرن السادس عشر. وانضم أحفادهم إلى السكان الريفيين المختلطين الذين ما زالوا يزرعون تلك الجبال. يجمع الاسم شعبين مترابطين: التيموتيس، في وديان ومراعي البارامو في ميريدا، والكويكاس، إلى الشمال الشرقي في تروخيو. ولم يُشكّل أيٌّ منهما دولة واحدة، بل كان كل منهما مجموعة من المجتمعات القروية تتشارك لغات متقاربة وطريقة زراعة المنحدرات الشديدة ومعتقدات مرتبطة بالماء والأماكن المرتفعة.

تميّزوا بين شعوب فنزويلا الحالية بمدى الجهد الذي بذلوه في استصلاح الأرض. بنوا مدرجات على السفوح وحفروا قنوات ري. وخزّنوا محاصيلهم في mintoyes، وهي غرف تحت الأرض مبطنة بالحجارة كانت تُستخدم أيضًا مقابر. نمت الذرة والبطاطا والفاصوليا والقطن في حقول على ارتفاعات يشكّل فيها الصقيع خطرًا حقيقيًا. ويصف المؤرخون غالبًا مجتمعهم بأنه أكثر مجتمعات الزراعة تعقيدًا في فنزويلا قبل الغزو الإسباني، وكان أقرب أقربائهم الثقافيين شعوب المرتفعات إلى الجنوب الغربي، في كولومبيا الحالية، لا الجماعات السهلية إلى الشرق.

تُعامَل لغتاهما، التيموتي والكويكا، عادةً بوصفهما أسرة صغيرة مستقلة. واقترح بعض الباحثين صلة لهما بلغات تشيبتشا، لكن لم يُثبت ذلك أحد. ماتت اللغتان بعد الاستعمار. ولم يبقَ منهما سوى عدد من الكلمات المسجلة وأثر على الخريطة: فأسماء كثيرة من أماكن ميريدا تبدأ بالمقطع Mucu، مثل Mucuchíes و Mucubají، وأصلها من لغة التيموتي. وكانت ديانتهم مرتبطة بالمشهد الطبيعي. فكان الناس يتركون قرابين عند البحيرات الجبلية والكهوف والمزارات، وكان إلهٌ يُذكر باسم Ches يحظى بمكانة خاصة، وكان المتخصصون الذين تسميهم المصادر الإسبانية mojanes يعملون ككهنة ومعالجين. وتظهر تماثيل طينية صغيرة بأعداد كبيرة في مواقع الأنديز، ويُقرأ عادةً أنها أدوات طقسية.

تغيّر كل شيء مع تأسيس تروخيو عام 1557 وميريدا عام 1558. فالعمل القسري بموجب نظام الإنكوميندا، والأوبئة، وإعادة التوطين في المدن الإسبانية، فككت المجتمعات القديمة خلال بضعة أجيال. ولم يختفِ الشعب بقدر ما اندمج في جموع الفلاحين الأنديين. ويظهر إرثهم في المدرجات القديمة والأعمال الحجرية على المنحدرات، وفي زراعة البطاطا على البارامو، وفي أسماء الأماكن، وفي الفنزويليين الذين يدّعون اليوم أن الأصل التيموتو-كويكاسي جزء من هويتهم.