إيروتيكا بوشينينغي

ينحدر البوشينينغي من أفارقة هربوا من مزارع السكر الهولندية في سورينام خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر، ثم فعلوا ما هو أكثر من الاختباء. صعدوا الأنهار متجاوزين الجنادل، وأقاموا قرى، وأرغموا المستعمرة على التفاوض. وقّع الهولنديون معاهدات سلام مع الإنديوكا عام 1760 ومع الساماكا عام 1762، وتنازلوا بموجبها عن أراضٍ ومنحوهم حكماً ذاتياً قبل أكثر من قرن من إلغاء سورينام للعبودية، غير أن شروطها تضمنت بنداً مريراً: كان على المارون أن يعيدوا كل من يفرّ لاحقاً. ورفض الألوكو التوقيع وواصلوا القتال تحت قيادة بوني حتى تسعينيات القرن الثامن عشر، فانتهى بهم المطاف على الضفة الفرنسية من نهر ماروني، ولهذا يحمل أحفادهم جوازات سفر فرنسية. واسم البوشينينغي، ومعناه سكان الغابة، هو الاسم الذي يُعرف به المجتمع أساساً على جانب غويانا الفرنسية، وقد نما ذلك الجانب نمواً هائلاً بعد حرب سورينام الداخلية بين عامي 1986 و1992، حين أفرغت حملة الجيش ضد كوماندوز الأدغال قرى الإنديوكا والباماكا ودفعت عشرات الآلاف عبر النهر. وأصبحت سان لوران دو ماروني وأباتو وماريباسولا اليوم بلدات بوشينينغية.

توجد ست مجموعات: الإنديوكا، والساماكا، والماتاواي، والباماكا، والألوكو، والكوينتي الأصغر بكثير. ولغاتها قريبة من لغة سرانان تونغو، لكنها انفصلت عنها مبكراً واحتفظت ببنية أفريقية أوفر بكثير. فلغة الساماكا لغة نغمية وتحمل طبقة برتغالية كثيفة ورثتها عن ملاك المزارع السفارديم في المجرى الأعلى لنهر سورينام، في حين تقوم اللهجات الشرقية، المصنفة تحت اسم نينغي، على مفردات إنجليزية فوق بنية من لغات الغبي. والنسب أمومي، فالشخص ينتمي إلى اللو الخاص بأمه، وهي عشيرة تتتبع أصلها إلى عملية فرار واحدة محددة من مزرعة بعينها. وفوق قادة القرى يأتي الغانمان، وهو منصب أقرته المعاهدات القديمة ولا تزال الحكومات الحديثة تتعامل معه. ويسري الدين عبر الأموات، إذ يُستشار الأسلاف ويُسترضَون، والكونو روح ثأرية مرتبطة بسلالة بسبب إساءة وقعت قبل أجيال، وهي تفسر معاناة لم تكن الأسرة مسؤولة عنها شخصياً. والجنازات طويلة ومكلفة ولا يمكن تجنبها اجتماعياً. وتتعايش المسيحية المورافية والكاثوليكية عموماً مع كل ذلك بدلاً من أن تحل محله. وثمة أمران نادراً ما تذكرهما الملخصات: التيمبي، وهي الأعمال الهندسية المنحوتة والمرسومة التي كان الرجال يصنعونها تقليدياً هدايا للنساء، وهي اليوم تميز هوية البوشينينغي على الأبواب وهياكل القوارب، ونظام الكتابة المقطعي أفاكا، وهو خط للغة الإنديوكا ابتكره عام 1910 رجل قال إنه جاءه في حلم. وهو واحد من أنظمة الكتابة القليلة جداً التي ابتُكرت على الإطلاق في الأمريكتين.