إيروتيكا باوري

الباوريون شعب صغير ينتمي إلى مجموعة اللغات الأراواكية، ويقيم في منطقة الأمازون البوليفية، والمكان يحدّدهم بقدر ما تحدّدهم اللغة. يقع موطنهم في السهوب الموسمية التي تغمرها المياه والجزر الحرجية المتناثرة في شمال شرق إقليم بني، حول البلدة التي تحمل اسمهم، باوريس، وحول بلدة ماغدالينا الإقليمية، وليس بعيدًا عن نهر Iténez حيث تلتقي بوليفيا بالبرازيل. ولأشهر كل عام تغمر المياه معظم هذه المنطقة، وقد ظلت الحياة فيها تتبع التناوب بين موسم الفيضان وموسم الجفاف.

الأرض نفسها سجلٌّ تاريخي. تعبر السهول المحيطة بباوريس منشآت أثرية تعود إلى ما قبل الكولومبية: ممرات مرتفعة، وخنادق دائرية، وسدود متعرجة طويلة يقرأها علماء الآثار على أنها حواجز لصيد الأسماك، أُقيمت لاصطياد الأسماك أثناء انحسار مياه الفيضان. ومن الصعب ربطها بأي شعب حي بعينه، لكنها تدل على أن هذا المشهد الطبيعي كان نشطًا ومُدارًا قبل وصول الأوروبيين بزمن طويل.

جاء التحول الكبير مع اليسوعيين. دخل المبشرون أرض الباوري نحو عام 1700، وقُتل هناك الكاهن سيبريانو باراسي، الذي كان قد أسس بعثات تبشيرية بين الموخوس المجاورين، في عام 1702. وخلال بضعة عقود جُمع الباوري في بلدات تبشيرية، تولّت فيها العبادة الكاثوليكية وتخطيط البلدات على الطراز الإسباني والمسؤولون الأصليون المعيّنون من البعثة شؤون الحياة اليومية. طُرد اليسوعيون عام 1767، لكن التقويم الكاثوليكي وأعياد القديسين الشفعاء ما زالت تشكّل محور الحياة الجماعية. ولاحقًا جلب ازدهار المطاط وانتشار تربية الماشية في سهوب بني مزيدًا من الاضطراب والعمل الشاق إلى البلدات الأصلية في الإقليم.

لغة الباوري قريبة جدًا من اللهجات الموخينية التي يتحدث بها شعبا الترينيتاريو والإغناسيانو غربًا. وهي اليوم من أكثر اللغات المهددة بالاندثار في بوليفيا: الإسبانية هي لغة الحياة اليومية، والمتحدثون الطلقاء في الغالب من كبار السن. ومع ذلك فإن الباوري من اللغات الأصلية المعترف بها لغاتٍ رسمية في دستور بوليفيا لعام 2009، وقد وثّق اللغويون العاملون مع الجيل الأخير من المتحدثين اللغة توثيقًا مفصلًا، وهي مواد تدعم جهود إعادة تعليمها محليًا. وما زالت أسر باوري كثيرة تزرع الكسافا والذرة والموز، وتصطاد الأسماك في الأنهار والبحيرات، وتجمع الكاكاو البري الذي ينمو في الجزر الحرجية، وهو محصول منح منطقة باوريس سمعة تتجاوز إقليم بني بكثير.