إيروتيكا التيريكمه

يحمل التيريكيمة اسماً بدأ بوصفه نمط حياة. يُرجَع Tərəkəmə عادةً إلى الجمع العربي لكلمة Turkmen، وفي القوقاز الشرقي صار يعني الرعاة الناطقين بالتركية. كانوا ينقلون قطعانهم بين مراعي الشتاء في السهول الساحلية لبحر قزوين ومراعي الصيف في التلال. ومع تعاقب الأجيال تحولت الكلمة إلى هوية. واليوم التيريكيمة شعب أذربيجاني له حكايته الخاصة. يعيش معظمهم في قرى جنوب داغستان حول دربنت، مع مجتمعات قريبة في أذربيجان وجماعة تحمل الاسم نفسه في شمال شرق تركيا.

يتحدثون لهجة من الأذرية، من فرع الأوغوز في اللغات التركية، ما يمنحهم موقعاً غير مألوف في خريطة اللغات المزدحمة في داغستان. أقرب جيرانهم، الليزغيون والطبسارانيون، يتحدثون لغات نخية داغستانية لا صلة لها بالتركية البتة. أما القوميق في الشمال فيتحدثون لغة تركية، لكنها من فرع مختلف. ولقرون كانت الأذرية لغة سوق مشتركة في جنوب داغستان، ولذلك نادراً ما عزلت القرويين التيريكيمة عن أي أحد. ويتحدث معظمهم الروسية أيضاً، وهي لغة المدرسة والحكومة.

الدين من أوضح الفوارق بين التيريكيمة وسائر الأذربيجانيين. فالتيريكيمة مسلمون سنّة في معظمهم، بينما كانت الجماعة الأذربيجانية القديمة في مدينة دربنت شيعية إلى حد كبير. ما زالت الأعراس والجنازات وأعياد المسلمين ونوروز في الربيع تحدد إيقاع السنة في القرية.

جاء التحول الكبير في تاريخهم الحديث حين انتقلت دربنت والبلاد المحيطة بها من الحكم الفارسي إلى الحكم الروسي في أوائل القرن التاسع عشر. ومع مرور الوقت حلت الحياة القروية المستقرة محل التنقلات الموسمية، ونما الزراعة إلى جانب تربية الماشية. يعدّ التعداد الروسي التيريكيمة أذربيجانيين، ويجيب كثيرون بالاسمين معاً دون أي إحساس بالتناقض.

وقد تجاوز الاسم أيضاً الجماعة التي حملته أولاً. ففي أذربيجان، Tərəkəmə اسم رقصة شعبية. وفي ولايتي قارص وأردهان في تركيا، هو الاسم اليومي لجماعات الكارابابق التي غادر أجدادها جنوب القوقاز خلال الحروب بين روسيا والدولة العثمانية.