إيروتيكا التات

لقرون طويلة كان اسم تات اسماً يطلقه الآخرون عليهم. فقد أطلقه المتحدثون بالتركية على السكان المستقرين الناطقين بالإيرانية الذين عاشوا بينهم، ويلخص مثل تركي من القرن الحادي عشر هذه العلاقة: لا يوجد تركي دون تات، كما لا توجد قبعة دون رأس. وفي القوقاز الشرقي صار الاسم يعني الجماعات الناطقة بالفارسية المنتشرة بين شاطئ بحر قزوين وسفوح جبال القوقاز الكبير، وما زالت تحمله. ويرجع معظم المؤرخين أصلها إلى مستوطنين وحاميات عسكرية أقامتها الإمبراطورية الساسانية على هذا الممر. وقد حصّنت الإمبراطورية نفسها معبر دربند. ويعيش التات اليوم أساساً في شمال شرق أذربيجان، وفي شبه جزيرة أبشرون حول باكو، وفي مقاطعات قوبا وخاتشماز وشابران وسيازان وشماخي وإسماعيللي. ويعيش مجتمع أصغر في جنوب داغستان.

تنتمي لغتهم، التي تسمى أيضاً التاتية، إلى الفرع الجنوبي الغربي من اللغات الإيرانية. وهذا يجعلها قريبة جداً من الفارسية. وبالرغم من التشابه في الاسم، فهي ليست قريبة الصلة باللهجات التاتية في شمال غرب إيران. وفي أذربيجان تمثل جزيرة من الكلام الإيراني محاطة بالتركية. ويتحدث كل متحدث تقريباً لغتين، وعلى مدى القرن الماضي تخلت أسر كثيرة عن التاتية لصالح الأذربيجانية. وتشير الإحصاءات الرسمية اليوم إلى بضع عشرات الآلاف، في حين أن أعداداً أكبر بكثير كان أجدادها يتحدثون التاتية. واللغة مهددة بالخطر. وتتمسك بها أكثر ما تتمسك في القرى الجبلية مثل لاهيج في إسماعيللي، وهي قرية ذات أزقة مرصوفة بالحجارة، حيث صنع عمال النحاس أواني وصواني وأباريق لأجيال عديدة.

معظم التات مسلمون، وغالبيتهم شيعة مع أقلية سنية. ويتبع تقويمهم الديني الإيقاع نفسه الذي يتبعه جيرانهم الأذربيجانيون: صيام رمضان وحداد محرم، إضافة إلى مواقد النيروز الربيعية. وقد تجاوزت اللغة أيضاً الحدود الدينية. فقد عاشت مجموعة صغيرة من التات الأرمن المسيحيين في حفنة من القرى حتى أجبرتهم صراعات أواخر الحقبة السوفييتية على الرحيل. ويتحدث اليهود الجبليون في أذربيجان وداغستان اليهودية التاتية، وهي لغة وثيقة الصلة، وسجلتهم السلطات السوفييتية أحياناً باسم التات اليهود، وهي تسمية رفضها معظم اليهود الجبليين. ويتشارك الشعبان القواعد والمفردات، لا الهوية المشتركة.