إيروتيكا نديبيلي جنوبيون

يُعد النديبيلي الجنوبيون شعبا من شعوب البانتو النغونية في جنوب أفريقيا، ويتركزون اليوم في مقاطعات مبومالانغا وغوتنغ وليمبوبو. يتحدثون لغة الإيسينديبيلي (رمز ISO 639-3: nbl)، وهي لغة نغونية من أسرة نيجر-كونغو، ويبلغ عددهم نحو مليون نسمة. ويُعرفون عالميا بتقليد متميز من الرسم الجداري الهندسي الجريء وبالتطريز الخرزي الكثيف.

المجتمع وسبل العيش

نُظّم النديبيلي تاريخيا في عشائر أبوية النسب يقودها زعماء، وكانوا يعيشون على الزراعة المختلطة لمحاصيل الذرة والذرة الرفيعة وعلى تربية الماشية، التي كانت محورية في ثمن العروس والمكانة الاجتماعية. والفرعان التاريخيان الرئيسيان هما المانالا والنزوندزا، ويُذكر النزوندزا بمقاومتهم الطويلة لتوسع البوير في ثمانينيات القرن التاسع عشر والمشقة التي تلت الهزيمة. ولا تزال طقوس العبور ذات أهمية ثقافية، ومنها طقوس بلوغ الصبية (ويلا) وعزل الفتيات. وقد انتشرت المسيحية اليوم على نطاق واسع، وامتزجت في بعض المواضع بالممارسات الأسلافية القديمة. وتُعد الإيسينديبيلي إحدى اللغات الرسمية الإحدى عشرة في جنوب أفريقيا، ولا يزال المجتمع متركزا في مناطق البانتوستانات السابقة وفي المدن المحيطة ببريتوريا، حيث يعيش كثيرون منهم ويعملون اليوم.

المظهر والزينة

تُعد الهوية البصرية للنديبيلي من أكثر الهويات تميزا في منطقة الجنوب الأفريقي. وتقليديا ترتدي النساء المتزوجات حلقات سميكة من النحاس الأصفر والنحاس تُعرف باسم الإيدزيلا حول العنق والذراعين والساقين، إلى جانب مآزر مطرزة بالخرز، ومنها المئزر ذو الألواح الخمسة المسمى جوكولو الذي يدل على المرأة المتزوجة، وبطانيات مزينة بالخرز (نغوبا) تُلقى على الكتفين. وتتدلى من غطاء الرأس شرائط طويلة من الخرز تُسمى لينغا كوبا. أما الفن المميز فهو تزيين جدران المساكن بتصاميم هندسية زاهية، وكان ذلك تاريخيا من عمل النساء، وقد نقلت الفنانة إستر مهلانغو هذا التقليد إلى المعارض العالمية. وكانت الجداريات تُصنع في الماضي بأصباغ الأرض الطبيعية، ثم بالدهانات التجارية الزاهية، ويُعاد رسم الأنماط يدويا دون مساطر أو قوالب. ويرمز التطريز بالخرز، وهو أيضا من اختصاص النساء، إلى العمر والحالة الزوجية والانتماء العشائري عبر ألوانه وهندسته. ويغلب اليوم أن يكون اللباس اليومي حديثا، بينما يُحتفظ بالزي الكامل للمناسبات الاحتفالية.