إيروتيكا ساليبا

سالِيبا، وتُكتَب في المصادر القديمة سالِيفا، شعبٌ من أنهار سهول الأورينوكو، ويتميّز عن جيرانه تمييزاً أوضح ما يكون باللغة. ولغتهم، المسماة كذلك سالِيبا، تنتمي إلى عائلة صغيرة لا تشاركها إلا مع البياروا والماكو في فنزويلا. وليس لها قرابة وثيقة مع اللغات الأراواكية والغواهيبية التي يتكلمها الأتشاغوا والبياپوكو والسيكواني المحيطون بهم. ويعيش معظم السالِيبا في السهول الشرقية ليانوس في كولومبيا، ولا سيما في كازانارِي على نهر ميتا قرب أوروكيه، مع جماعات أصغر في أماكن أخرى من السهول وعدد قليل من السكان عبر الحدود في فنزويلا.

وبدأ تاريخهم المكتوب مبكراً وتحت الضغط. فمنذ القرن السابع عشر جمع المبشرون اليسوعيون مستوطنات السالِيبا في بلدات تبشيرية على نهري ميتا والأورينوكو، في العقود نفسها التي كان فيها غزاة الكاريب يجوبون الأنهار بحثاً عن الأسرى. ودوّن المبشرون حكاية سالِيبية تحمل روح ذلك الزمن. ففيها أرسل الخالق بورو ابنه ليقتل أفعى عظيمة كانت تأكل الناس، ونشأ الكاريب من الديدان في جسدها المتعفن. وطُرد اليسوعيون من أمريكا الإسبانية عام 1767، وانتقلت البعثات إلى أيدٍ أخرى أو تفكّكت، لكن الكاثوليكية بقيت. وهي لا تزال الديانة التي تعتنقها معظم جماعات السالِيبا.

وكان الضغط الأبطأ هو تربية الماشية. فمع انتشار المزارع الواسعة في السهول، فقدت شعوب السهول أراضيها لصالح الهاسيندا والمستوطنين. واختفت عدة شعوب دخلت البعثات القديمة على الأورينوكو اختفاءً تاماً في ما بعد. أما السالِيبا فلم يختفوا. واليوم تقع معظم قراهم في رِسغوارْدوس، وهي محميات للسكان الأصليين ذات ملكية جماعية معترف بها بموجب القانون الكولومبي، حيث تصطاد الأسر في الأنهار وتزرع المانيوك والبلانتان والذرة في قطع أرض مُمهّدة.

لكن البقاء كان له ثمن، ويظهر ذلك أكثر ما يظهر في اللغة. فالإسبانية منتشرة على نطاق واسع، والسالِيبا مصنّفة بين اللغات المهددة بالانقراض في كولومبيا. وصارت الهوية السالِيبية اليوم تقوم على الأرض والقرابة وذاكرة طويلة لعهد البعثات بقدر ما تقوم على الكلام. وما زالوا يحافظون على موقعهم على نهر ميتا في منطقة باتت تقوم اليوم على المزارع الكبيرة وحقول النفط.