إيروتيكا أرابيلا

الأرابيلا من أصغر الشعوب في الأمازون البيروفي: بضع مئات من الأشخاص يعيشون في قريتين، بوينا فيستا وفلور دي كوكو، على النهر الذي منحهم اسمهم الخارجي. يغذي نهر الأرابيلا نهر كوراراي، الذي يصب في نهر نابو، في إقليم لورتو قرب الحدود الإكوادورية، على رحلة قارب طويلة من إكيتوس. واسمهم الذاتي لأنفسهم هو Tapueyocuaca. ما يميزهم عن جيرانهم هو النسب واللغة. فهم أحد الفروع الحية الأخيرة لعائلة زاباروا، وهي مجموعة من الشعوب المرتبطة ببعضها، كانت تسيطر في يوم من الأيام على معظم الغابة الممتدة بين نهري نابو وباستازا، ثم فرقتها الأوبئة وغارات الرق وتجارة المطاط.

تحمل اللغة هذه الهوية، وهي في الوقت نفسه الجزء الأكثر هشاشة منها. الأرابيلية قريبة من لغتي زاباروا وإكيتو، ولا تشترك بشيء مع لغة الكيتشوا المتحدث بها على طول نهر نابو. لا يتحدث بها بطلاقة سوى بضعة عشرات من الأشخاص، معظمهم من كبار السن. أدى الزواج المختلط المتكرر لأجيال مع الأسر الكيتشوية، والعمل لدى أرباب يتحدثون الإسبانية، إلى أن تصبح الكيتشوية والإسبانية لغتي البيت، وينشأ الأطفال عليهما. عاش لغويون مبشرون من معهد اللغويات الصيفي في المجتمع منذ خمسينيات القرن العشرين، وتركوا قاموسًا وترجمة للعهد الجديد. تدرج بيرو الأرابيلية ضمن لغاتها الأصلية المعترف بها، لكن الاعتراف على الورق ليس هو نفسه أن يتحدث الأطفال بها.

جاء الاتصال المستمر متأخرًا. وصلت حقبة المطاط إلى الأرابيلا في شكل عمل قسري وأمراض، وظل الناجون في أعالي النهر حتى منتصف أربعينيات القرن العشرين، حين وصل إليهم مبشر من الأوغسطينيين وبدأت الأسر تستقر على النهر الرئيسي. لعقود بعد ذلك عملوا في ظل الديون لدى تجار النهر، يقطعون الأخشاب ويجمعون المطاط واللاتكس وجلود الحيوانات. تقول الرواية الشفوية للأرابيلا إن بعض الأقارب رفضوا الخروج. ويُعرفون بالباناتوخوري، ولا يزال يُعتقد أن أعالي النهر بين نابو وتيغري تأوي أشخاصًا يعيشون في عزلة. وقد تحول هذا الاعتقاد إلى صراع سياسي في العقد الأول من الألفية، حين رُسمت امتيازات النفط عبر حوض كوراراي، ونفت الشركات وجود أي شخص لم يُتصل به هناك.

الحياة اليومية اليوم تقوم على حدائق المانيوك والموز، والصيد، والعمل المأجور أحيانًا مع قاطعي الأشجار أو طواقم النفط. معظم الأرابيلا مسيحيون، كاثوليك أو إنجيليون بحسب البعثة التي وصلت إلى الأسرة، وتستمر إلى جانب ذلك معتقدات أقدم عن أرواح الغابة وعلاج النباتات. ومع قلة عددهم، فإن وفاة أي من كبار السن تأخذ معها نسبة يمكن قياسها من اللغة، والمجتمع يدرك ذلك.