إيروتيكا ساغارا

تستمد جماعة ساغارا اسمها من أوساغارا، وهي حزام من التلال ووديان الأنهار حيث تبدأ السهول الساحلية في تنزانيا بالارتفاع نحو الهضبة الوسطى الجافة. تقع موطنهم الأصلي في مقاطعة كيلوسا بإقليم موروغورو، على طول نهر موكوندوا وصولاً إلى جبال روبيهو. وهم شعب صغير نسبياً، تحيط به شعوب مجاورة حظيت باهتمام أكبر من الغرباء: الكاغورو إلى الشمال، واللوغورو إلى الشرق، والغوغو على الهضبة إلى الغرب، والفيدوندا إلى الجنوب. لم تكن الحدود بين هذه الجماعات جدراناً قط. فالأسواق والزواج والمشهد الطبيعي المشترك تجعلها مفتوحة النفاذ.

لغتهم، الكيساغالا، لغة بانتوية، وهي جزء من التجمع نفسه في شرق تنزانيا الذي يضم لغات الكاغورو واللوغورو والزيغوا. وهي لغة البيت والقرية. أما الشؤون العامة فتتولاها السواحيلية تقريباً: المدرسة والإدارة المحلية والتجارة والعبادة في الكنيسة والمسجد على حد سواء. وللمسيحية والإسلام أتباع راسخون بين الساغارا. وصل الإسلام إلى الداخل مع تجار الساحل، ووصلت المسيحية مع البعثات التي سلكت الطرق نفسها.

وكان موقع أوساغارا هو ما أدخلها في التاريخ الأوسع. ففي القرن التاسع عشر كان الطريق الرئيسي للقوافل من ساحل السواحيلية إلى تابورا وبحيرة تنغانيقا يصعد عبر هذه التلال، حاملاً العاج والأسرى والأقمشة والبنادق. وكتب الرحالة الأوروبيون، ابتداءً من بيرتون وسبيك، عن هذا العبور في يومياتهم. وفي أواخر عام 1884 مرّ كارل بيترز وجمعيته للاستعمار الألماني بالمنطقة، يجمعون علامات الزعماء المحليين على معاهدات مكتوبة بالألمانية، وهي وثائق لم يكن الموقّعون يملكون وسيلة حقيقية لقراءتها. ودعمت برلين تلك الأوراق بميثاق إمبراطوري في العام التالي، فأصبحت أوساغارا إحدى ركائز شرق أفريقيا الألمانية. وأدار الحكم الاستعماري لاحقاً خط السكك الحديدية المركزي عبر كيلوسا، ومنح السهول المحيطة لمزارع السيسال.

كيلوسا اليوم بلدة سكك حديدية وأسواق، ويعيش معظم الساغارا في القرى الزراعية المحيطة بها. وتتعرض هذه الأرض لضغوط من نمو السكان، ومن الفيضانات على نهر موكوندوا، ومن الرعاة الذين يتوغلون في السهول. ما زال الساغارا شعباً معروفاً باسمه ولغته الخاصة، يعيش في وطن ظل لقرنين على الطريق الذي احتاج إليه الجميع.