إيروتيكا كيراندي

كان القيراندي صيادين جامعين للطعام يعيشون في السهوب على ضفاف نهر ريو دي لا بلاتا، في ما يُعرف اليوم بمقاطعة بوينس آيرس في الأرجنتين، حتى وصول الإسبان في ثلاثينيات القرن السادس عشر. ومنذ ذلك الحين فرّقتهم الحرب والأمراض والعمل القسري. وبحلول القرن الثامن عشر كان من بقي منهم قد اندمج في شعوب البامبا الأخرى وفي السكان الريفيين المختلطين. ولم يتركوا سجلاً مكتوباً خاصاً بهم، لكنهم كادوا يقضون على إحدى كبرى مدن أمريكا الجنوبية وهي في مهدها.

كانوا يتنقلون مع الفصول بين الأراضي العشبية المفتوحة وضفاف الأنهار. كانوا يصطادون الغواناكو والغزال البامبي والنعامة الأمريكية (الريا)، ويصطادون الأسماك في المصب ويحفرون لاستخراج الجذور. وكان سلاحهم المميز هو البولاديرا: أحجار مربوطة بحبال تُقذف لتشابك أرجل الحيوان. واستخدموا أيضاً القوس والسهم. وذكر أولريش شميدل، وهو جندي ألماني جاء مع الإسبان، أنهم حين ينفد الماء في السهول كانوا يشربون دم الحيوانات التي يقتلونها. أما الاسم الذي شاع فقد أطلقه الغرباء، ويُرجع عادةً إلى كلمة غوارانية تعني الشحم أو الدهن. ولم يسجل أحد ما كانوا يطلقون على أنفسهم. ولم يبقَ من لغتهم سوى حفنة من الكلمات، أقل من أن تُصنَّف بثقة، وإن ربط بعض الباحثين بينها وبين لغات الهيت في البامبا. ولم يدوّن الإسبان شيئاً يُذكر عن معتقداتهم.

كانت نقطة التحول في عام 1536، حين أسس بيدرو دي مندوزا أول بوينس آيرس. وفي البداية كان القيراندي يقدمون السمك واللحم للوافدين الجدد. وفي غضون أسابيع انهار هذا الترتيب، وكلّف القتال الذي تلاه الإسبان غالياً. فقد قُتل شقيق مندوزا ديغو في معركة ضدهم، وهُجرت المستوطنة، وقد أنهكها الجوع والهجمات، بحلول عام 1541. وحين أعاد خوان دي غاراي تأسيس المدينة عام 1580، قاوم القيراندي مجدداً. هذه المرة كانت الفرص أسوأ. فقد أنهكتهم الأوبئة والعمل القسري وانتشار الخيول والماشية في السهول العشبية، وأضعفوهم كشعب مستقل خلال القرن التالي.

إرثهم أهدأ من قصتهم. فقد بقيت البولاديرا بعدهم وأصبحت أداة معيارية لدى رعاة الغاوتشو الذين عملوا لاحقاً في السهول نفسها. وصراعهم مع مندوزا يقف في بداية تاريخ بوينس آيرس. ولا يزال أحفادهم يعيشون، في الغالب دون أن يُلحظوا، ضمن السكان الريفيين المختلطين في المنطقة. وهم يوضحون كيف يمكن لشعب أن يختفي من السجلات دون أن يختفي من السلالات.