إيروتيكا المسيحيون الفلسطينيون

المسيحيون الفلسطينيون عرب في الكلام والطعام والحياة الأسرية والسياسة، ومسيحيون في سلسلة تمتد إلى الكنائس الأولى في المنطقة. فهم ليسوا نتاجاً للبعثات الحديثة ولا أقلية أجنبية موضوعة في الأرض المقدسة. عبد كثير من أسلافهم بالإغريقية والآرامية قبل زمن طويل من أن تصبح العربية لغة الكنيسة والبيت، ولا يزال كثيرون منهم يحضرون القداس على مسافة يمكن قطعها سيراً من أماكن تذكرها الأناجيل. ويتألف القلب التاريخي للجماعة من سلسلة من البلدات: بيت لحم وبيت جالا وبيت ساحور جنوب القدس، ورام الله وبير زيت والطيبة شمالاً، والبلدة القديمة في القدس، وداخل إسرائيل الناصرة وحيفا وقرى الجليل. وتصمد جماعة صغيرة في غزة. يتكلمون اللهجة الفلسطينية العربية نفسها التي يتكلمها جيرانهم المسلمون، ويستخدم من يحملون الجنسية الإسرائيلية العبرية أيضاً لغةً ثانيةً للعمل. والحياة الكنسية منقسمة. فالروم الأرثوذكس هم أكبر كنيسة في الضفة الغربية والقدس، تحت بطريركية ظل كبار إكليروسها من اليونانيين زمناً طويلاً، وهو ما أثار احتكاكاً مع الرعايا العرب منذ أكثر من قرن. والروم الملكيون الكاثوليك هم الأقوى في الجليل، ويشكل اللاتين الكاثوليك والأنغليكان واللوثريون والموارنة معظم الباقين. والانتماء المذهبي أمر عملي لا نظري: فالمحاكم الكنسية ما زالت تبت في شؤون الزواج والطلاق.

تدور قصتهم الحديثة حول التعليم والرحيل. فقد منحت مدارس البعثات في القرن التاسع عشر البلدات المسيحية تقدماً مبكراً في معدلات الإلمام بالقراءة والكتابة، وبرز المسيحيون بين المحررين والمعلمين الذين شكّلوا الوعي الوطني الفلسطيني. وقد أُسِّست صحيفة فلسطين في يافا عام 1911 على يد ابني عمّ من الأرثوذكس. وبدأت الهجرة مبكراً أيضاً: فقد كانت عائلات من بيت لحم وبيت جالا تستقر في تشيلي وهندوراس والسلفادور قبل الحرب العالمية الأولى، ولهذا يوجد في سانتياغو نادٍ لكرة القدم يحمل اسم «بالستينو» (أي الفلسطيني). وفرّقت حرب 1948 عائلات مسيحية من يافا وحيفا وغرب القدس، وأُفرغت قريتا إقرث وكفر برعم في الجليل بناءً على وعد بالعودة لم يُوفَ به. ومنذ عام 1967 أبقى الاحتلالُ وجدارُ الفصل حول بيت لحم واقتصادٌ متعثرٌ تدفقَ الهجرة مستمراً. وما بقي من الجماعة متمسك بحضوره العلني بعناد. تحتفل بيت لحم بعيد الميلاد ثلاث مرات، في 25 كانون الأول و7 كانون الثاني و19 كانون الثاني، مع تعاقب التقويم الغربي والأرثوذكسي والأرمني، وتقود فرق الكشافة المواكب بالطبول ومزامير القربة، وهي عادة اكتسبوها في عهد الانتداب البريطاني. ويلتمس المسيحيون والمسلمون على السواء البركة من القديس جاورجيوس، المعروف محلياً باسم الخضر، وتحمل موائد عيد الفصح المعمول المحشو بالتمر نفسه الذي تخبزه الأسر المسلمة للعيد. وبموجب القانون الفلسطيني، يجب أن يكون رئيسا بلديتي بيت لحم ورام الله مسيحيين، وهي ضمانة تدل على تناقص الأعداد بقدر ما تدل على المكانة.