إيروتيكا أناضوليون

لم يكن الأناضوليون أمة واحدة قط. بل كانوا أسرة من الشعوب تتكلم لغات هندوأوروبية متقاربة، وسكنوا شبه الجزيرة التي تُعرف اليوم بتركيا منذ نحو 2000 BCE حتى انقرضت آخر لغاتهم تحت وطأة اليونانية في القرون الأولى للميلاد. لا توجد جماعة تنحدر منهم مباشرة. ما بقي منهم يرقد في الأرض في حتوشا وسارديس، وفي المقابر الصخرية المحفورة في منحدرات الساحل الليقي، وفي الأصول العميقة لسكان الأناضول اليوم.

يقوم حضورهم في التاريخ على الجانب اللغوي في معظمه. كانت الأناضولية أول فرع انفصل عن الهندوأوروبية الأم، وأقدمها تدويناً، ولذلك تُعد الأرشيفات المسمارية في العاصمة الحيثية أقدم سجل باقٍ لأي شيء في الأسرة التي أفضت لاحقاً إلى الإنجليزية والهندية واليونانية. واحتفظت الحيثية أيضاً بمجموعة من الأصوات الساكنة فقدتها كل الفروع الأخرى، ما أكد إعادة بناء كان اللغويون قد جادلوا لأجلها على الورق قبل عقود من قدرة أحد على قراءة الألواح. ولم يُطلق الحيثيون هذا الاسم على أنفسهم: فقد سمّوا لغتهم نسيتي نسبةً إلى مدينة كانيش، واتخذوا اسم حاتي من الحاتيين الأسبق، وهم شعب غير هندوأوروبي دخل الحيثيون أرضه واستمروا في استعمال لغته في الطقوس زمناً طويلاً بعد أن توقف الناس عن التحدث بها. وانتشر أبناء عمومتهم في أنحاء شبه الجزيرة. فانتشر اللوويون غرباً وجنوباً وكتبوا بكتابة هيروغليفية خاصة بهم. ويُنسب إلى الليديين في سارديس فضل ابتكار النقود المسكوكة أولاً. وأدار الليقيون اتحاداً فيدرالياً من المدن، وزعم هيرودوت أنهم سمّوا أنفسهم بأسماء أمهاتهم. وعمل الكاريون مرتزقة وخطّوا أسماءهم على المعالم المصرية، وبذلك فُكّت شفرة كتابتهم في نهاية المطاف.

كان الدين الحيثي تراكمياً لا حصرياً: فآلهة حاتي الألف، وعلى رأسها إله العاصفة وإلهة الشمس في أرينا، استوعبت الآلهة الحاتية والحورية بالكامل، ويُظهر معبد الصخر في ياز يلي كايا ذلك البانثيون المستورد وهو يسير في موكب على وجه منحدر صخري. وكان قانونهم يعتمد التعويض حيث اعتمدت المدونات الرافدينية على التشويه، وكانت الملكة تشغل منصب التاوانانا بحق خاص بها لا بوصفه منّةً من الزوج. وجاءت النهاية على مراحل. فقد هُجرت حتوشا نحو 1200 BCE في انهيار العصر البرونزي، وحملت الممالك الخلفية الصغيرة الناطقة باللووية في الجنوب الشرقي التقليد أربعة قرون أخرى حتى ابتلعتها آشور، وسقطت ليديا بيد قورش عام 546 BCE. وتولت اليونانية البقية ببطء، مدينةً بعد مدينة.