إيروتيكا نامبيا

شعب النامبيا هم أصحاب واحد من أشهر أسماء الأماكن في زيمبابوي، وإن كان قلة من الزوار يدركون ذلك. Hwange هو اللقب الوراثي لزعيم النامبيا الأعلى. حوّله الكتبة الاستعماريون إلى «Wankie» وأطلقوه على منجم للفحم وعلى بلدة، ثم على أكبر حديقة وطنية في البلاد. يعيش النامبيا حول المواقع الثلاثة جميعها، في إقليم Matabeleland North الحار الجاف الواقع بين الحديقة ونهر Zambezi، ويعيش بعض مجتمعاتهم عبر الحدود في بوتسوانا.

قصة تأسيسهم قصة انشقاق. تحكي الرواية الشفهية أنه في القرن الثامن عشر غادر أمير من الروزفي يُعرف باسم Sawanga دولة الروزفي في الهضبة الوسطى، واندفع شمال غرب بأتباعه. استوعب الشعوب التي التقاها في طريقه وأسس مملكة صغيرة خاصة به. ورافقته عادة البناء المميزة لتلك الهضبة. فالعواصم النامبية المتعاقبة، وهي Shangano و Bumbusi و Mtoa، مواقع محاطة بجدران من الحجر الجاف على طريقة Great Zimbabwe، شُيّدت هنا من حجر الرمل المحلي. وأدت غارات النديبيلي في القرن التاسع عشر إلى انهيار المملكة: قُتل أحد ملوك Hwange الحاكمين، ولجأ كثير من النامبيا إلى شمال نهر Zambezi لسنوات، قبل أن يعودوا إلى ديارهم ببطء.

ثم جاء الفحم، ثم الحياة البرية، بهذا الترتيب. فقد جذب المنجم الذي افتُتح في أوائل القرن العشرين عمالاً من أنحاء جنوب أفريقيا ووسطها، فصار النامبيا مجرد مجتمع من مجتمعات كثيرة في منطقتهم. وأدت محمية الصيد التي أُعلنت عام 1928 إلى إخراج عائلات من أراضي أجدادها، وتقع الآن مواقع Bumbusi و Mtoa داخل حدود الحديقة. ولا يزال كبار السن يرتّبون الوصول إلى Bumbusi من أجل طقوس استدعاء المطر، لأنها بالنسبة إليهم مزار حي لا خرابة أثرية.

اللغة، ويُطلق عليها أيضاً اسم النامبية، لغة من لغات البانتو، وهي الأقرب إلى لغة الكالانغا على الحافة الغربية لمجموعة الشونا. وهذا ما يميزها عن لغة التونغا المنطوقة على طول النهر، وعن لغة النديبيلي التي تهيمن على الإقليم. وطوال معظم القرن العشرين ظلت المدارس تدرّس بلغة النديبيلي، وبقيت النامبية لغة منزلية. جمع المبشرون الكاثوليك قاموساً وقواعد نحوية، وواصل الناشطون المحليون ضغطهم، وسمّى دستور عام 2013 النامبية واحدة من ست عشرة لغة رسمية. وتُدرَّس اليوم في فصول منطقة Hwange. ومعظم النامبيا مسيحيون، وللكنيسة الكاثوليكية جذور راسخة هنا بوجه خاص، لكن الطواطم العشائرية الموروثة عن الأب ما زالت تحدد من يجوز الزواج منه، ولا يزال الأسلاف يُنادَون حين تتأخر الأمطار.