إيروتيكا مويسكا

المويسكا هم الشعب الذي ما تزال أسماؤه تغطي خريطة وسط كولومبيا. بوغوتا هي باكاتا، مقر الزيبا. تونخا هي هونزا، مقر الزاكي. تشيا وسوبا وأوساكين وزيباكيرا وسوغاموسو كلها كلمات من لغة المويسكا بقيت بعد أن اندثرت اللغة التي أنتجتها. موطنهم هو ألتيبلانو كونديبوياكينسي، وهي هضبة باردة مرتفعة تكثر فيها البحيرات والأراضي الرطبة، في سلسلة جبال الأنديز الشرقية. وحين وصل الإسبان عام 1537 وجدوا واحدة من أكثف الكثافات السكانية في شمال الأنديز، وكانت منظمة لا بوصفها إمبراطورية بل اتحادًا فضفاضًا من مشيخات، تتقدمها الزيبا في الجنوب والزاكي في الشمال، بينما يترأس الإيراكا في سوغامُكسي معبد الشمس.

لغتهم، الميسكوبون، تنتمي إلى عائلة تشيبشا، وهي تربطهم بقبيلتي الكوغي والأرواكو في سييرا نيفادا دي سانتا مارتا، وبشعب الأووا في الشمال الشرقي، وبشعب النغابي في بنما. وحظّر التاج الإسباني استعمالها عام 1770 فخفت صوتها خلال جيل أو جيلين، رغم بقاء القواعد النحوية الاستعمارية، وتعيد اليوم كابيلدوس المنطقة المحيطة ببوغوتا تدريسها. ولم يكن المويسكا بناة من الحجر. كانت ثروتهم الملح المستخرج بغلي المياه المالحة من ينابيع زيباكيرا ونيموكون، والزمرد من سومندوكو، والعباءات القطنية المزخرفة بالرسم، وكانت كلها تُصدَّر مقابل الذهب الذي لم يكن لديهم، ويُصاغ منه تماثيل قربانية تُدعى تونخوس. ويُعد قربان الزعيم الجديد المغطى بغبار الذهب في بحيرة غواتافيتا بذرة أسطورة الإلدورادو، والقارب الذهبي الصغير الذي يصوّر ذلك، في متحف الذهب في بوغوتا، من أكثر الأشياء شهرة في كولومبيا.

كان الدين متمحورًا حول الشمس، سوي، والقمر، تشيا، وحول باتشوي، الأم التي نهضت من بحيرة إغواكي وفي ذراعيها طفل، وحول بوتشيكا، المعلم الملتحي الذي علّم الناس النسيج والقانون، وقد صرف السهل المغمور بالمياه، بحسب الحكاية، بفتح شلالات تيكيندَما. وكانت البحيرات ملاذات مقدسة. وكان الكهنة يتدربون سنوات في العزلة قبل أن يخدموا، وكانت الزعامة تنتقل من الرجل إلى ابن أخته. وبعد الفتح عاش المويسكا في ريسغواردوس، وهي محميات جماعية حلّتها الجمهورية خلال القرن التاسع عشر، فضمّت معظم الأسر إلى سكان الهضبة الفلاحيين، حيث استمروا في الروانا وحقول البطاطس والتشيتشا دون أن يحملوا أي اسم. ومنذ 1990s حصلت جماعات في سوبا وبوسا وكوتا وتشيا وسيسكيليه على الاعتراف بها كابيلدوس للمويسكا، وهي تعيد بناء الطقوس واللغة والأرض مما حفظته الهضبة.