إيروتيكا لوم

اللوم شعب صغير يعيش في مرتفعات أرمينيا والأراضي المجاورة لها. وقد جاء أسلافهم قديمًا من شبه القارة الهندية. يسميهم الأرمن Bosha، ويسميهم الجورجيون Posha، ويسميهم الأتراك Poşa. أما أنفسهم فيسمّون أنفسهم Lom، وهو اسم يعود إلى الكلمة القديمة نفسها التي جاءت منها Dom و Rom. ويربط هذا الأصل المشترك بينهم وبين الدوم في الشرق الأوسط والروما في أوروبا. ويُرجَّح عادةً أن أصل الشعوب الثلاثة يعود إلى هجرة واحدة في العصور الوسطى، يُعتقد أنها انشقت في بلاد فارس. وقد اتجه اللوم شمالًا نحو القوقاز والأناضول، ويُرجَّح أن ذلك حدث نحو القرن الحادي عشر.

أبرز ما حافظوا عليه هو مفرداتهم. فلغة Lomavren، أي لغة اللوم، تُلبس مفردات من الفرع الهندي للعائلة قواعد الأرمنية. فقد تكون الجملة ذات هيكل أرمني ومفردات لا يفهمها أي جار أرمني. ولا يتحدث بها اليوم إلا القليل كلغة كاملة. وتعيش في الغالب كسجل خاص، إذ يُدرج عدد قليل من الكلمات في الأرمنية أو التركية اليومية حين لا ينبغي للغرباء أن يفهموا. وبالنسبة إلى شعب يعيش أقلية بين أقليات أخرى، كانت شيفرة كهذه عملية لا طريفة فحسب.

تبع الدين الجغرافيا. ينتمي اللوم في أرمينيا إلى الكنيسة الرسولية الأرمنية. وقد تقاسموا من التاريخ الأرمني الكثير، حتى إن كثيرين منهم يعرّفون أنفسهم ببساطة بأنهم أرمن. أما في شمال شرق تركيا، فاللوم مسلمون. فقد قسّمت الحدود الشعب، وزاد الدين هذا الانقسام.

كان أسلوب معيشتهم التقليدي قائمًا على الحرفة والتنقل. اشتهر اللوم بصناعة المناخل، ونسجوا السلال أيضًا. كانت الأسر تنتقل بين القرى تبيع منتجاتها وتُصلح القطع القديمة. وقد استقر معظمهم في القرن العشرين في بلدات على جانبي الحدود، وتكاد تجارة الترحال تختفي.

الهوية ما زالت مسألة مفتوحة. فقد صارت Bosha منذ زمن طويل إهانة في الأرمنية، ولدى كثير من اللوم أسباب وجيهة لإخفاء أصولهم. ويتمسك آخرون بالاسم والكلمات وذكريات الأسرة عن الحرفة. وقد دوّن الباحثون لغة Lomavren منذ القرن التاسع عشر. ولا يبقي الشعب هذه اللغة حية عبر الكتب بقدر ما يفعل ذلك عبر الروابط الأسرية ومفردات صمدت بعد الرحلة التي جلبتها.