إيروتيكا كوريغواخي

الكوريغواخي هم أكثر شعوب التوكانوان الغربية شمالاً، وهم أمة أمازونية صغيرة تعيش حيث تنبسط سفوح جبال الأنديز في جنوب كولومبيا لتصبح غابات مطيرة. تتوزع مجتمعاتهم على امتداد المجرى الأوسط لنهر أورتيغواثا ومقطع من نهر كاكيتا يقع أسفله، في مقاطعة كاكيتا، في اتجاه مجرى النهر من فلورنسيا، عاصمة الإقليم. يطلقون على أنفسهم اسم كوريباخو، أما كوريغواخي فهي الصيغة التي ترسخت في السجلات الإسبانية وعلى الخرائط. يبلغ عددهم بضعة آلاف، وقد أمضوا القرن الماضي متمسكين بقطعة من أرض السفوح كان الجميع تقريباً يريدونها لغرض ما.

تنتمي لغتهم إلى عائلة التوكانوان، وتحديداً إلى فرعها الغربي، ما يضعهم في الأسرة اللغوية ذاتها مع شعبي السيونا والسيكويا الأبعد جنوباً في بوتومايو وعبر الحدود في الإكوادور وبيرو. وعلى مدى القرنين الماضيين استوعب الكوريغواخي أيضاً بقايا شعبين مجاورين، هما التاما، الذين انقرضت لغتهم المرتبطة بلغة الكوريغواخي، والكاريخونا الناطقون بلغة كاريبية، بحيث تحمل بعض الأسر أصولاً مختلفة من جهة أحد الأجداد. أصبحت الإسبانية اليوم لغة المدرسة والتجارة ومعظم الحياة العامة، ولغة الكوريغواخي نفسها مهددة بالاندثار، غير أن المعلمين ثنائيي اللغة في الريسغواردوس (المحميات الأصلية ذات الوضع القانوني) يعملون على إبقائها على ألسنة الأطفال.

وصلت البعثات الكاثوليكية إلى منطقة كاكيتا في الحقبة الاستعمارية، وعادت بقوة في مطلع القرن العشرين على أيدي الرهبان الكبوشيين، وظل هذا الإيمان جزءاً من حياة الكوريغواخي منذ ذلك الحين. ويقوم هذا الإيمان فوق إطار أقدم يرتكز على الياجي، وهو مشروب مر يُحضَّر من نبات معترش، يعدّه المعالجون التقليديون ويشربونه لتشخيص المرض وقراءة نيات الآخرين وتسوية النزاعات. وتظل ليالي الياجي الطقس الجماعي المركزي. وما زالت الحياة اليومية تقوم على التشاغرا، وهي حديقة مقتطعة من الغابة تُزرع فيها الكسافا والموز والذرة، وعلى النهر من أجل صيد الأسماك. وما زال خبز الكسافا والمشروب المخمّر الذي يُعدّ للتجمعات يُصنعان كما كانا دائماً.

ما شكّل الكوريغواخي أكثر من أي شيء آخر في الذاكرة الحية هو الضغط الخارجي. فقد حوّل جامعو المطاط، ثم موجات المستوطنين القادمين من الداخل الأنديزي، ثم الكوكا والنزاع المسلح الذي تلاها، منطقة كاكيتا إلى أرض متنازع عليها، ولم يكن لشعب يقطن على أنهارها الرئيسية أن يبقى بمنأى عن ذلك. فقد قتلت الجماعات المسلحة من الطرفين قادة وأجبرت أسراً على مغادرة النهر في التسعينيات والعقد الأول من القرن الحادي والعشرين. وفي عام 2009 أدرجت المحكمة الدستورية الكولومبية الكوريغواخي ضمن الشعوب الأصلية المعرضة لخطر الزوال الجسدي والثقافي بسبب الحرب. وردّوا بالتنظيم، من خلال مجلسهم الإقليمي الخاص وشبكة من الكابيلدوس، وبالمطالبة بسندات ملكية قانونية للريسغواردوس الخاصة بهم. إن بقاءهم على نهر أورتيغواثا، واستمرارهم في إقامة طقوس الياجي وتعليم لغتهم، هو جوهر القصة، لا حاشية عليها.