إيروتيكا كونغو

الكونغو شعب من شعوب البانتو، يمتد موطنه على المجرى السفلي لنهر الكونغو وعلى ساحل المحيط الأطلسي حيث يلتقي النهر بالمحيط، وهي منطقة من الغابات والسافانا والمصبات المدّية، وهي اليوم مقسّمة بين ثلاث دول حديثة (جمهورية الكونغو الديمقراطية، وجمهورية الكونغو، وشمال أنغولا)، لكنها كانت تاريخياً مجالاً سياسياً وثقافياً واحداً. وشعب الكونغو من أكبر تجمعات البانتو السكانية في القارة، وتنوعه الداخلي حقيقي: فشعب اللاري حول برازافيل، والفيلي على الساحل، واليومبي في غابة مايومبي، وكذلك البيمبي والسوندي والدوندو والهانغالا والكوغني والمانيانغا، لكل منها لهجات متمايزة وتخصصات طقسية وهويات إقليمية فرعية ضمن المظلة الأوسع لشعب الكونغو. ولغتهم، الكيكونغو، تنتمي بوضوح إلى فرع البانتو الغربي من عائلة النيجر-الكونغو، وبلغت من الأهمية في الحقبة الاستعمارية أن صيغة تجارية مبسّطة منها، هي الكيتوبا، أصبحت لغة تواصل إقليمية ما زال يتحدث بها ملايين ممن لا ينتمون عرقياً إلى شعب الكونغو على الإطلاق.

أهم حقيقة تاريخية تميز شعب الكونغو هي مملكة الكونغو، التي كانت من أكثر الدول تأثيراً في أفريقيا الأطلسية من أواخر القرن الرابع عشر حتى تفككها البطيء في القرن التاسع عشر. ولم يكن تحولها إلى المسيحية عام 1491 في عهد مفيمبا أ نزينغا (أفونسو الأول) فرضاً تبشيرياً، بل مشروعاً سياسياً ملكياً، وأنتج شيئاً فريداً بحق: كاثوليكية كونغولية امتدت لقرون، استوعبت الصلبان والقديسين والأسرار المقدسة ضمن رؤية كونية قائمة للأسلاف وأرواح الأرض، بدلاً من أن تحل محلها. ولا يزال هذا الامتزاج يشكّل الحياة الدينية. فمعظم أبناء شعب الكونغو مسيحيون اليوم، كاثوليك في الموطن الأصلي القديم، ويتزايد بينهم أتباع الخمسينية أو الكنائس المستقلة في أماكن أخرى، لكن الحركة النبوية التي بدأها سيمون كيمبانغو عام 1921، وهي اليوم الكنيسة الكيمبانغية، لا تزال مؤسسة كبرى لشعب الكونغو وقراءة كونغولية لا لبس فيها للمسيحية.

ومن الأمور الجديرة بالمعرفة أيضاً: تقليد nkisi، أي مجسّمات القوة المنحوتة والمربوطة التي تشكل محور كثير مما يراه العالم «فن الكونغو»، هو تقنية طقسية لا زخرفة، فقطع nkisi nkondi الشهيرة المرصّعة بالمسامير كانت أدوات مفعّلة مرتبطة بالأيمان والمظالم. وتحمل الممارسات الجنائزية ثقلاً استثنائياً، فالموتى مشاركون لا راحلون. وسياسياً، كان شعب الكونغو في قلب كل اضطراب حديث تقريباً في المنطقة، من الثورات المناهضة للاستعمار في خمسينيات القرن العشرين إلى الظل الطويل للحرب الأنغولية، التي شتتت أعداداً كبيرة من أبناء الكونغو في الشتات.