إيروتيكا كومبي

الكومبي شعب ساحلي. تقع قراهم وأحياء مدنهم على شاطئ ريو موني، وهو الجزء القاري من غينيا الاستوائية، قرب البحر ومصبات الأنهار. هناك يصطادون السمك، ويزرعون الكسافا والموز الأخضر في قطع أرض خلف الشاطئ، وقد تعاملوا منذ زمن طويل مع كل من وصل بالقوارب. وفي غينيا الاستوائية يُعدّون من الندوي، وهي مجموعة من الشعوب الساحلية المترابطة، أطلق عليها الناطقون بالإسبانية منذ زمن طويل اسم «بلاييروس»، أي أهل الشاطئ، في مقابل شعوب الغابة في الداخل. ولا يزال العيش على الساحل هو ما يميزهم.

لغتهم، الكومبية، وتُدرج أحياناً باسم نغومبي، لغة بانتو. وهي قريبة جداً من لغة ياسا ومن كلام مجموعات أخرى من الندوي مثل البنغا. وتتقاسم هذه اللغة مساحة مزدحمة مع لغات أخرى. فالفانغ هي اللغة الأفريقية الرئيسة في ريو موني، والإسبانية هي لغة المدرسة والحكومة. ويستخدم كثير من الناطقين بالكومبية اللغات الثلاث في الأسبوع العادي، وفي باتا يحتفظ الشباب غالباً باللغة الموروثة للبيت والعائلة في المقام الأول.

أدت الحياة على الساحل إلى اتصال مبكر ودائم للكومبي بالغرباء. فقد عملت الشعوب الساحلية وسطاء بين التجار الأوروبيين والداخل، وعمل المبشرون البروتستانت والكاثوليك على حد سواء على هذا الشاطئ في القرن التاسع عشر. والمسيحية اليوم هي السائدة، وتتخلل الحياة الكنسية حفلات الزفاف والجنازات والتجمعات المجتمعية، مع أن المفاهيم القديمة عن الأسلاف والأرواح لم تختفِ. كما كانت العائلات الساحلية من أوائل من أرسلوا أطفالهم إلى مدارس الإرساليات في ريو موني، وهو ما شكّل طريقة دخولهم إلى العالم الاستعماري والوطني.

وجلب القرن التاسع عشر أيضاً ضغطاً من الداخل. فقد تحركت مجتمعات الفانغ باطراد نحو البحر، وأصبحت الشعوب الساحلية الأقدم أقلية متقلصة في أرض كانت تكاد تكون لها وحدها في السابق. نالت غينيا الاستوائية استقلالها عن إسبانيا عام 1968، ومنذ ذلك الحين بقيت السلطة السياسية في يد أغلبية الفانغ. وقد حافظ الكومبي، مثل شعوب الندوي الأخرى، على هويتهم عبر اللغة وشبكات الأسرة والجمعيات الثقافية. وتتوزع الحياة الكومبية اليوم على القرى الساحلية حول باتا ومبيني، ومدينة باتا نفسها، وعلى مجتمعات في إسبانيا، حيث استقر كثير من أبناء غينيا الاستوائية بعد الاستقلال.