إيروتيكا هولوهولو

الهولوهولو شعب من شعوب البحيرة. موطنهم الساحل الغربي لبحيرة تنغانيقا في جمهورية الكونغو الديمقراطية، حول كاليمي، حيث يحمل نهر لوكوغا مياه البحيرة غربًا نحو حوض الكونغو. وتعيش جماعة أصغر على الجانب الآخر من البحيرة في تنزانيا. بالنسبة إلى الهولوهولو، لا تمثل البحيرة مشهدًا طبيعيًا، بل هي في آن واحد طريقهم ومخزن غذائهم وحدودهم، ولا تزال الحياة على الشاطئ تسير وفقها: قوارب تنطلق بعد حلول الظلام والمصابيح مشتعلة، وأسماك فضية صغيرة تُجفف تحت الشمس قبل بيعها في الداخل.

يتحدثون لغة الهولوهولو، وهي لغة بانتوية من جنوب شرق الكونغو. ويجيد جميع تقريبًا التحدث بالسواحيلية أيضًا، وهي لغة العمل في أسواق البحيرة وموانئها، وهذه الطبقة السواحيلية قديمة. ففي القرن التاسع عشر وصلت القوافل من ساحل شرق أفريقيا إلى أوجيجي على الشاطئ البعيد، وحملت الزوارق العاج والأسرى وسلع التجارة ذهابًا وإيابًا. وجلب التجار البنادق والأقمشة والأزياء الساحلية والإسلام، وجلبوا معها العنف أيضًا. فقد أفرغ تجارة الرقيق قرى الشاطئ وأضعف الزعماء الذين كانوا يمسكون بالسلطة المحلية.

وصل الأوروبيون في وسط تلك الاضطرابات. ففي عام 1891 أنشأت بعثة بلجيكية لمناهضة الرق مركزًا عند مصب لوكوغا. وتحول هذا المركز لاحقًا إلى ألبرتفيل ثم كاليمي، وانتشرت البعثات الكاثوليكية على طول الشاطئ. وسجلت دراسة استعمارية بلجيكية نُشرت عام 1912 الشعب باسم باهولوهولو، وكانت من الدراسات الإثنوغرافية المبكرة للمنطقة. واليوم معظم الهولوهولو مسيحيون. ويعيش مسلمون في بلدات الشاطئ، وما تزال المعتقدات القديمة المتعلقة بالأسلاف والأرواح قائمة إلى جانب الكنيسة والمسجد.

توجد أعمال لنحاتي الهولوهولو في مجموعات المتاحف. وتُظهر تماثيلهم وأقنعتهم تأثير جيرانهم اللوبا إلى الغرب والتابوا إلى الجنوب، تذكيرًا بأن هذا الشاطئ كان دائمًا ملتقى للشعوب لا عالمًا منغلقًا. ومنذ عام 2015 أصبحت كاليمي عاصمة مقاطعة تنغانيقا الجديدة، وشهدت المنطقة جماعات مسلحة ونزوحًا وسنوات اقتصادية صعبة. ويظل الهولوهولو كما كانوا منذ زمن طويل: صيادين ومزارعين وتجارًا، يراقبون الطقس فوق الماء قبل أي شيء آخر.