إيروتيكا هزارة

الهزارة شعب ناطق بالفارسية في وسط أفغانستان، ويتركز في منطقة مرتفعات تُعرف باسم هزارجات، وهي هضبة وعرة من الوديان وممرات الجبال تقع، جغرافياً وسياسياً، في الداخل الأفغاني. ويميل وجوههم إلى أن تبدو شرق آسيوية في نظر الغرباء، وهي سمة شكّلت تاريخ الهزارة أكثر من أي شيء آخر تقريباً: فقد ميّزتهم بوضوح عن جيرانهم البشتون والطاجيك والأوزبك، وغذّت قروناً من التكهنات حول أصولهم المغولية أو التركية. والصورة الجينية مختلطة، والسجل التاريخي شحيح، لكن الإحساس بالاختلاف قام بدوره بغض النظر عن ذلك.

يتحدثون الهزارگية، وهي لهجة من الفارسية مفهومة متبادلاً مع الدرية والفارسية الإيرانية، لكنها تحمل مفردات مميزة، تشمل كلمات مقترضة من اللغات التركية والمغولية. ومعظم الهزارة من المسلمين الاثني عشرية الشيعة في بلد يغلب عليه التقليد السني، وهو خط صدع طائفي قطع تاريخهم الحديث. ويوجد عدد أقل منهم من الإسماعيلية، وأيماق الهزارة في غرب أفغانستان سنّة في معظمهم، وهو تذكير بأن حدود من يُعدّ هزارياً ليست واضحة كما توحي الخرائط العرقية.

كانت نقطة التحول الحاسمة في العصر الحديث أواخر القرن التاسع عشر، حين شنّت حكومة عبد الرحمن خان المركزية حملة غزو وتهجير قسري ضد هزارجات، قتلت أو نفت حصة هائلة من السكان، ورسّخت نمطاً من التهميش استمر لأجيال. وأتى القرن العشرون بإعادة إدماج جزئية، لكنه حمل أيضاً عنفاً متكرراً، منه المجازر المستهدفة في ظل حكم طالبان في أواخر التسعينيات، وتفجيرات استهدفت مدارس هزارية ومساجد وأجنحة توليد في السنوات اللاحقة. وقد نشأ عن ذلك شتات واسع (في إيران وباكستان، وفي أستراليا مؤخراً، حيث يشكّل الأستراليون من أصل هزاري إحدى أكبر الجاليات اللاجئة).

تتشكل الحياة اليومية للثقافة الهزارية بفعل اقتصاد المرتفعات: الزراعة المعيشية، وتربية الماشية، والشتاء الطويل القاسي في الجبال الوسطى. ونوروز، رأس السنة الفارسية، هو الاحتفال الموسمي الرئيسي. ولا تزال الأشعار الشفهية والشكل الشعري المغنّى المسمّى dambura، المصحوب بعود طويل العنق ذي وترين يحمل الاسم نفسه، محوريةً ثقافياً، وقد أصبحت، إلى جانب التنظيم السياسي والتركيز اللافت على تعليم الفتيات داخل الشتات، من علامات الهوية الهزارية الواعية بذاتها، والتي تصلّبت استجابةً للضغوط المفروضة عليها.