إيروتيكا بلتي

البلتي شعب تبتي اعتنق الإسلام. هذه الجملة الواحدة تحمل معظم ما يجعلهم غير مألوفين. موطنهم بلتستان، أي الوديان المرتفعة حول سكاردو وخابلو في شمال باكستان، التي تحيط بها جبال قراقورم كالأسوار ويخترقها الجزء الأعلى من نهر السند. الأرض تبتية بكل المعاني المادية: هواء رقيق، ومدرجات من الشعير تتشبث بالمراوح الرسوبية الجليدية، وبساتين مشمش في منعطفات النهر، وشتاء يغلق الممرات الجبلية لأشهر. لكن المصلين في مساجد القرى هم في الغالب من الشيعة الاثني عشرية، مع أقلية نوربخشية كبيرة، وهي طريقة ذات منحى صوفي لم تكد تبقى في أي مكان آخر، وجماعات سنية وإسماعيلية صغيرة على الأطراف.

لغتهم، البلتية، تنتمي إلى الفرع التبتي، وهي قريبة جداً من لغة لداخ الواقعة خلف خط وقف إطلاق النار مباشرة، وأبعد صلة بتبتية لاسا. وهي تحتفظ بسمات قديمة تخلّت عنها التبتية السائدة، ولهذا يعود إليها اللغويون مراراً. ظلت البلتية لقرون مكتوبة بالخط التبتي، ثم أدى اعتناق الإسلام، الذي اكتمل تدريجياً بين القرن الـ14 والقرن الـ17 على يد دعاة من كشمير وبلاد فارس، إلى دفع الكتابة في نهاية المطاف نحو صيغة فارسية عربية، غير أن الإملاء القديم أُحيي في العقود الأخيرة على يد كتّاب لا يريدون له الضياع. ويحكي المعجم القصة نفسها بطبقاتها المتعددة: نواة تبتية تغطيها طبقة كثيفة من الاقتراضات الفارسية والأردية والعربية في كل ما يتصل بالدين والحكم والتجارة.

كانت بلتستان مجموعة قائمة بذاتها من الممالك الصغيرة: سكاردو، وخابلو، وشيغار، وخارمانغ، وروندو، إلى أن ضمّها الدوغرا في عقد 1840. أدى التقسيم عام 1947 والحرب التي تلته إلى بقائها في الجانب الباكستاني من الخط، ففُصل أهلها عن أبناء عمومتهم اللداخيين المتطابقين معهم ثقافياً بأحد أكثر الحدود عسكرة في العالم، ولا تزال العائلات التي فرّقتها الحدود آنذاك مفرّقة حتى اليوم. هذا الشرخ يشكّل فهم البلتيين لذواتهم أكثر مما يدركه الغرباء عادةً.

تستقر الثقافة اليومية بارتياح في الإرثين معاً. البولو هي الرياضة الإقليمية، تُلعب بقوة ومن دون مراسم تُذكر على أرض وعرة في المرتفعات. يعتمد المطبخ على دقيق الشعير ونوى المشمش وشاي الزبدة وأطباق اللحم المطبوخة ببطء مثل البالاي ومعجنات المامتو، التي يمكن التعرف إليها في أي مطبخ تبتي. شعائر محرم في سكاردو شديدة الحدة ومحورية في السنة المدنية. تُؤخذ ضيافة الغرباء بجدية، لكن سمعة البلتيين، وهي مستحقة عن جدارة، هي التحفظ وتجنّب المبالغة: شعب هادئ في منظر طبيعي صاخب.