إيروتيكا تشيميلا

يُطلق الشيميلا على أنفسهم اسم Ette Ennaka، وهو اسم مبني على ette، وهي كلمتهم التي تعني الإنسان. أما الآخرون فهم waacha، وهذا التمايز أعمق من مجرد المفردات، إذ يحدد من يمكن الوثوق به، ومن ينتمي إلى الأرض، وما يُعد سلوكاً لائقاً. وهو نوع من الحدود التي يرسمها شعب حين يكون البديل هو الاندثار. تقع أرضهم في السهول الحارة المنبسطة وغابات الممرات النهرية بين نهر أريغواني والمجرى السفلي لنهر ماغدالينا في إدارة ماغدالينا الكولومبية، في المنطقة المنخفضة الممتدة جنوب سييرا نيفادا دي سانتا مارتا. وهي اليوم أرض مواشٍ، مسيَّجة ومسجَّلة ملكيتها لآخرين، ولا يحتفظ الشيميلا منها إلا بقطع صغيرة قليلة استعادوها بالمعاملات الورقية والضغط لا بالوراثة.

لغتهم، Ette Taara، تنتمي إلى الأسرة التشيبشانية، ما يجعل الشيميلا أقارب في السهل المنخفض لشعوب الكوغي والويوا والأرواكو الذين يعيشون في الجبال فوقهم، مع أن الصلة قديمة جداً وأن اللغات غير مفهومة بعضها لبعض. وتُعد Ette Taara إحدى اللغات الأصلية القليلة جداً التي ما زالت تُتحدث عبر ذلك الامتداد من السهل الكاريبي، وجزء من أسباب بقائها أنها لم تكن ذات فائدة للغرباء، فهي سجل خاص في منطقة أخذت فيها الإسبانية كل شيء آخر. ولم يُستوعب الشيميلا يوماً في صمت. فطوال معظم الحقبة الاستعمارية سيطروا على الطريق البري بين سانتا مارتا ونهر ماغدالينا، وشنّوا عليه غارات شديدة حتى عامل الإسبان المنطقة كأرض حرب لا كإقليم عادي. وكان الرد في أربعينيات وخمسينيات القرن الثامن عشر لا معركة حاسمة، بل حلقة من البلدات الجديدة أُسست عبر أراضي الشيميلا على يد المسؤول الاستعماري خوسيه فرناندو دي ميير إي غيرا، تطوّقهم بالاستيطان. وما بدأه ذلك أنهته تربية الماشية، إذ توغلت المواشي والقطن في السافانا خلال القرنين التاسع عشر والعشرين، وبحلول منتصف القرن الماضي كان الإثنوغرافيون يكتبون عن الشيميلا بصيغة الماضي. كانوا مخطئين، ولكن ليس بكثير، فالعدد الذي خرج من ذلك القرن يُحصى بالآلاف المنخفضة. وفي عام 1990 أُنشئت محمية Issa Oristunna المسجلة في بلدية Sabanas de San Ángel، وهي أول أرض يحتفظ بها الشيميلا قانونياً منذ زمن بعيد جداً. وتقع في جزء من كولومبيا قضى العقدين التاليين تحت سيطرة جماعات مسلحة، وهذا هو الشكل المعتاد لتاريخ الشيميلا: استعادة صغيرة يُطعن فيها فوراً.