إيروتيكا كاشيبو

الكاشيبو شعب من عائلة البانوان في منطقة الأمازون البيروفية، والاسم الذي يعرفهم به معظم الغرباء ليس اسمهم الخاص. جاء هذا الاسم من جيرانهم الشيبيبو في المجرى السفلي للنهر: كاشي، أي الخفاش، مع لاحقة الجمع، فيكون المعنى شعب الخفافيش، وهي تسمية أُلصقت بهم في الوقت نفسه الذي وُجّهت فيه اتهامات بأكل لحوم البشر، ولم تُقصد يوماً بمعنى لطيف. يسمّون أنفسهم كاكاتايبو، أو ببساطة أوني، وتعني هذه الكلمة في لغتهم «الإنسان». الاسمان متداولان، والثاني هو الأكثر انتشاراً.

تقع أرضهم في تضاريس تلالية وعرة عند منابع الأنهار شرق سفوح الأنديز، في منطقتي أوكايالي وهوانوكو، على نهر أغواي تيا ونهر سان ألخاندرو ونهر سونغاروياكو والجداول التي تغذيها. ولم يكن هذا الموقع مجرد صدفة بقدر ما كان قراراً؛ فبينما بنى الشيبيبو حياتهم على القناة الرئيسية لنهر أوكايالي، ابتعد الكاشيبو عنها صعوداً نحو الداخل، وكانوا يتنقلون مشياً على الأقدام أكثر مما يتنقلون بالزوارق، وفي القرن التاسع عشر أبعدوا الغرباء بالقوة عند الحاجة. ودفع استرقاق الناس في عهد تجارة المطاط الكاشيبو إلى مزيد من الصعود. ولم يبدأ الاتصال السلمي المستمر إلا في الأربعينيات، حين شُقّ طريق فيديريكو باسادري حتى بوكالبا، فجلب المستوطنين إلى الوادي، وحين بدأ اللغويون المبشّرون، ومن بينهم أوليف شيل، بتدوين لغتهم كتابةً.

تنتمي لغة كاشيبو-كاكاتايبو إلى فرع خاص بها داخل عائلة البانوان، وليست قريبة بشكل خاص من لغة الشيبيبو المتحدثة على بعد أيام قليلة إلى أسفل النهر. وهي، مثل لغات أقاربها، لغة إرغاتيفية، إذ تميّز فاعل الفعل المتعدي عن فاعل الفعل اللازم بصيغة مختلفة، كما تتتبع بوضوح ما إذا كانت الجملة التالية تحمل الفاعل نفسه للجملة السابقة، وهو ما يجعل السرد الشفهي الطويل دقيقاً على نحو غير معتاد في تحديد من فعل ماذا. ويختلف الكلام بحسب النهر، إذ يسهل التعرف على لهجات أغواي تيا وسان ألخاندرو وسونغاروياكو كلٌّ على حدة.

معظم المجتمعات اليوم بروتستانتية إنجيلية، وهي نتيجة مباشرة لعقود البعثات التبشيرية، غير أن المعتقدات البانوانية القديمة عن المرض والحيوانات وما تحويه الغابة لم تختفِ. ولم يدخل جميع الكاكاتايبو في هذا الإطار أيضاً، إذ لا تزال عائلات في منابع الأنهار تعيش في عزلة طوعية، وفي عام 2021 أنشأت بيرو محميتي كاكاتايبو نورتي وكاكاتايبو سور لحمايتهم. وقد شهدت المجتمعات الحائزة على سندات الملكية في المجرى السفلي عقداً صعباً. فقد وصلت زراعة الكوكا وقطع الأشجار غير المشروع والتعدي على الأراضي إلى حدود أراضيهم، وقُتل عدد من قادة الكاكاتايبو منذ عام 2020 لرفضهم التنازل، ولا تزال الاتحادات تقدّم مطالبات الأراضي رغم ذلك.