إيروتيكا موكوفي

الموقويت، المعروفون بالإسبانية بشكل أكبر باسم موكوفي، شعب من تشاكو عاش نحو قرنين بوصفه واحدة من أكثر القوات الفرسانية فعالية على الحدود الجنوبية للإمبراطورية الإسبانية، ويعيش اليوم معظمهم مزارعين صغارًا وعمالًا وسكانًا للمدن في مقاطعتي تشاكو وسانتا في شمال الأرجنتين. بلادهم هي غران تشاكو الجنوبية المسطحة: غابات شوكية وكيبراتشو، وسافانا من أشجار النخيل، وأنهار تفيض في الصيف وتنكمش إلى طين متشقق في الشتاء. تنتمي لغتهم إلى عائلة اللغات الغوايكورانية، مما يجعلهم أقارب وثيقي الصلة بشعب الكوم، المعروف أيضًا باسم التوبا، وبالبيلاغا في الشمال، وأقارب للأبيبون الذين لم يبقوا بعد القرن الثامن عشر شعبًا متميزًا، وأبناء عمومة أبعد للكاديويو عبر الحدود البرازيلية. لا صلة للغوايكورانية بالغوارانية ولا بالكيتشوا، وهما اللغتان الأصليتان اللتان يستطيع معظم الأرجنتينيين تسميتهما، وهذه الفجوة مهمة: فقد كان تشاكو عالمًا قائمًا بذاته، له سياسته الخاصة، ولم يكن مقاطعة نائية تابعة لإمبراطورية شخص آخر.

وصلت الخيول إليهم في القرن السابع عشر فأعادت ترتيب كل شيء. تحولت الجماعات التي كانت تصطاد وتصيد السمك مشيًا على الأقدام إلى مغيرين يستطيعون ضرب المستوطنات حول سانتا في وسانتياغو دل إستيرو والاختفاء قبل أن تتشكل ميليشيا. وكان الرد الإسباني هو البعثة التبشيرية، وأفضل سجل لتلك الحقبة يأتي من مصدر غير متوقع: فلوريان باوكه، وهو يسوعي من سيليزيا، عاش في سان خافيير على نهر بارانا من عام 1749 حتى طُردت الرهبانية اليسوعية عام 1767، وترك مذكرات مزينة بألوان مائية من رسمه لوجوه الموكوفي وطلاء أجسادهم وحواجز صيد السمك ورقصاتهم. أما القرن التاسع عشر فكان سيئًا. فقد استولت الحملات العسكرية منذ ثمانينيات القرن التاسع عشر على الأرض، وحوّل اقتصاد القطن والسكر الذي تلاها أناسًا مستقلين إلى عمالة موسمية. في عام 1904 ثار موكوفي سان خافيير في تمرد ذي نزعات ألفية، يُذكر في الأرجنتين بوصفه آخر «مالون»، فقُتلوا رميًا بالرصاص. وفي عام 1924 في نابالبي، ارتكبت الشرطة والمستوطنون مجزرة بحق عمال قطن من الموقويت والكوم كانوا قد أضربوا عن العمل، وهي مذبحة صنفتها المحاكم الأرجنتينية أخيرًا عام 2022 جريمة ضد الإنسانية. يعرّف نحو عشرين ألف شخص أنفسهم اليوم بأنهم موكوفي. اللغة مهددة بالخطر، ومعظم المتحدثين بطلاقة من كبار السن، لكنها لم تعد غير مرئية: فمقاطعة تشاكو تعترف بالموقويت والكوم والويتشي إلى جانب الإسبانية لغات رسمية، وتُدرِّس بها المدارس ثنائية اللغة. معظم الأسر كاثوليكية أو خمسينية، والكنائس تتعايش مع ممارسات أقدم ولم تحل محلها، إذ ما زال للمعالجين وللأرواح المالكة للحيوانات والمياه دور يؤدونه.