إيروتيكا باموم

البامون شعب مملكة في هضاب الكاميرون الغربية، وهي مرتفعات بركانية تقع شمال غرب ياوندي، حيث تقسم التلال والبحيرات البركانية البلاد إلى رقعة من المشيخات الصغيرة. مقرهم فومبان، وعلى خلاف معظم جيرانهم يملك البامون تاريخا مكتوبا من صنعهم. وحوالي عام 1896 ابتكر الملك نجويا نظام كتابة عُرف في نهاية المطاف باسم Shü-mom، لتدوين حوليات المملكة وقوانينها ومستحضراتها الدوائية بخط بامومي بدلا من الحروف اللاتينية أو العربية. وقد مرّ هذا النظام بعدة مراجعات، إذ انتقل من عدة مئات من الصور الرمزية نحو نظام مقطعي أكثر إحكاما، وهو لا يزال من أندر أنظمة الكتابة الأفريقية الأصلية التي ابتُكرت في العصر الحديث. وما زالت مخطوطات Shü-mom محفوظة في أرشيفات قصر فومبان.

اللغة نفسها تنتمي إلى فرع الغراسفيلدز من عائلة نيجر-الكونغو، وهي قريبة جدا من عشرات اللغات البامليكية الصغيرة المنطوقة في التلال المحيطة، لكنها متميزة بما يكفي بحيث لا يفهم البامون والبامليكيون بعضهم بعضا بسهولة. والبامومية لغة نغمية شأنها شأن جيرانها، وهي لغة العمل في أسواق فومبان وبلاط القصر إلى جانب الفرنسية. وتسير الديانة في المملكة على مسارين. فقد اعتنقت السلالة الحاكمة الإسلام في أوائل القرن العشرين، أي الملك نجويا مرة أخرى بعد تجربة مع المسيحية، ومعظم البامون اليوم مسلمون، غير أن الطقوس الملكية القديمة، بجمعياتها المقنعة ومزاراتها الأسلافية، لم تختفِ بقدر ما تداخلت مع التقويم الإسلامي. ويسبق مهرجان نجون ثنائي السنوات، الذي يُستدعى فيه الملك أمام رعاياه للمساءلة ثم يُجدَّد تفويضه، الإسلام بقرون، وما زال الحدث العام الأبرز في المملكة.

لصناعة البامون سمعة خاصة في المنطقة: صب النحاس بطريقة الشمع المفقود، والعروش والغليونات المزينة بالخرز، والأقنعة الخشبية المنحوتة ذات الوجهين، والغليونات الطويلة الساق للتبغ التي تظهر تقريبا في كل مجموعة متحفية للفن الكاميروني. ويُعد حي الحرفيين في فومبان أكثر ورش العمل تركزا في الغراسفيلدز، ويزوّد التجار في غرب أفريقيا ووسطها. وما زالت المملكة من الناحية البنيوية مملكة، إذ يحكمها mfon من قصر بُني في عقد 1910s بأسلوب يمزج بين السوداني الساحلي والمحلي، وهي تعمل بالتوازي مع الدولة الكاميرونية لا ضدها، وهو ترتيب تفاوض عليه البامون بشكل متواصل تقريبا منذ الحقبة الاستعمارية الألمانية.