Эротика: земба

Земба легко остаются незамеченными, но, узнав их, трудно спутать с кем-либо ещё. Это народ, говорящий на языке гереро, живущий в суровой сухой местности по обе стороны реки Кунене, на юго-западе Анголы и в северо-западном углу Намибии. Посторонние часто относят их к более известным химба, которые живут рядом. Сами земба проводят границу. Их название, язык и семейные истории отмечают их как отдельный народ, даже там, где они делят долины, города и пастбища с соседями химба.

Их язык, земба, также пишется как дхимба, относится к ветви гереро семьи банту, и носители гереро и химба понимают большую его часть. Лингвисты расходятся во мнениях о том, является ли он самостоятельным языком или диалектом гереро. Для народа, который на нём говорит, важно социальное, а не грамматическое различие: оно зависит от того, к какому народу принадлежишь ты, а не от того, насколько твоя речь близка к речи соседа. Португальский является языком школы и управления на ангольской стороне реки, а английский и африкаанс выполняют эту роль в Намибии.

Сельская жизнь следует давнему укладу региона. Скот и козы составляют центр домашнего богатства и семейных обязательств, а семьи разбивают огороды, когда дожди достаточно хороши, чтобы это стоило усилий. Засуха может уничтожить стадо за один неудачный период, поэтому одновременное содержание животных и посадка культур являются скорее вопросом здравого смысла, чем традиции.

Сама граница является колониальным созданием. В конце XIX века Португалия и Германия сделали Кунене границей между Анголой и Германской Юго-Западной Африкой, разрезав регион, народ которого никогда не считал реку стеной. Войны конца XX века, борьба Намибии за независимость и долгая гражданская война в Анголе сделали эту линию гораздо труднее игнорировать, а временами пересечение её было вопросом безопасности. Общины земба теперь живут под двумя флагами, а семейные связи по-прежнему пересекают реку.

Христианство, принесённое миссиями, имеет реальное присутствие. Однако для многих семей оно существует рядом с древней предковой практикой, а не заменяет её, особенно в связи с основными этапами жизни: рождением, браком и смертью.