Эротика: туцзя

Туцзя называют себя Бизика, «местные люди», и это название несёт на себе вес их аргумента в споре с историей. На протяжении веков имперская бюрократия в Пекине относила их к хань или к неопределённому пограничному населению; официальное признание в качестве отдельного национального меньшинства пришло лишь в 1957 году. Сегодня их около восьми миллионов, они сосредоточены в складчатых хребтах, где сходятся Хунань, Хубэй, Гуйчжоу и Чунцин, в крае известняковых ущелий и террасированных склонов, который дренируют реки Ву и Юй. Рельеф сформировал их быт: исторически деревни туцзя группировались в легко защищаемых долинах, а деревянный дом на сваях, или диаоцзяолоу, выдавался консольно над склонами, слишком крутыми для строительства на ровном месте.

Их язык занимает неоднозначное место в сино-тибетской семье. Лингвисты относят его к тибето-бирманской ветви, но не могут прийти к единому мнению о его ближайших родственниках, а традиционной письменности у него нет: история туцзя исполнялась в песнях, а не записывалась. Язык также исчезает. Большинство этнических туцзя сегодня говорят только на региональном мандарине или на местных диалектах сян и юго-западного мандарина; возможно, семьдесят тысяч человек ещё владеют северным туцзя, а южный туцзя сохраняется в нескольких деревнях, где говорящих насчитывается в лучшем случае несколько тысяч. Признание, пришедшее в 1957 году, наступило достаточно поздно, и маркер культуры, который большинство групп охраняет особенно ревностно, к тому времени уже ослабевал.

Религиозная жизнь пронизана традицией Нуо, добуддийской экзорцистической практикой, которую туцзя разделяют с несколькими соседними народами, но сделали особенно своей. Мастера Нуо надевают резные деревянные маски, чтобы изгнать болезнь, урегулировать долги перед предками и открыть новый год; церемонии театрализованы, ритмичны и настолько древни, что учёные рассматривают сохранившуюся оперу Нуо как живой фрагмент доханьской ритуальной культуры. Поверх этого наслаиваются почитание предков, культ белого тигра (белый тигр является тотемом туцзя и, согласно легенде, происходит от их основателя, вождя Линь Цзюня) и постоянное подспудное заимствование ханьских буддийских и даосских элементов.

Два обычая заслуживают внимания. Байшоу, или танец машущих руками, исполняемый на лунный Новый год, представляет собой длинную коллективную хореографию, которая изображает охоту, посадку, ткачество и войну, и это ближе всего к национальному эпосу в движении, которым располагают туцзя. И свадьба со слезами: невеста по традиции плачет, формально и долго, в течение нескольких дней перед свадьбой, а вместе с ней в структурированном плаче участвуют мать, сёстры и тётки. Этот плач одновременно является горем, спектаклем и политическим комментарием к самому браку. Невест, сочтённых недостаточно плачущими, когда-то считали невоспитанными.