Эротика: ранкели

Ранкелы получили своё название от тростника. Ранкюль означает камыш, который растёт вокруг лагун аргентинской пампы, а че означает народ, поэтому ранкюльче являются народом тростниковых зарослей. Они стали отдельной нацией в XVIII веке, когда семьи, говорившие на мапудунгуне и пришедшие из-за Анд, поселились среди пеуэнче и других групп, уже живших в лесах из калдена на территории того, что сегодня составляет южную часть Сан-Луиса, южную часть Кордовы и северную часть Ла-Пампы. Эту страну они называли Мамюль Мапу, земля деревьев. Она давала им воду, дрова, кров и пастбища в регионе, где открытая равнина не предлагала почти ничего из этого.

Они были народом всадников до мозга костей. Всадники ранкелы совершали набеги на приграничные ранчо, угоняя скот и лошадей, а затем гнали их по растрильядас, глубоким тропам, протоптанным через равнину, чтобы продать в Чили. В разное время они торговались, воевали и заключали союзы с Буэнос-Айресом, с конфедерацией Кальфукуры в Салинас-Гранде и с любой аргентинской фракцией, которой требовалась кавалерия. В их лагеря также принимали чужаков: дезертиров армии, беглых гаучо и разбитых офицеров-унитариев, таких как Мануэль Байгорриа, который жил среди них годами и дал своё имя касику Байгоррите. Их самый известный вождь Пангитрус Гуор был захвачен в детстве и воспитан на эстансии Хуана Мануэля де Росаса, который стал его крёстным отцом на крещении. Он бежал, вернулся домой и правил из Леубуко под именем Мариано Росас.

Большая часть того, что посторонние знают о жизни ранкелов, происходит от Лусио В. Мансильи, аргентинского полковника, который в 1870 году отправился в Леубуко, чтобы договориться о мире. Он написал живую, бессистемную книгу о длинных официальных речах, гостеприимстве и упорном торге, с которыми там столкнулся. Мир не продержался. В военных кампаниях конца 1870-х годов, известных как Завоевание пустыни, аргентинская армия разгромила вождества ранкелов и убила или взяла в плен их вождей. Уцелевших рассеяли по ранчо, в армию и по домам поселенцев в качестве слуг. Могилу Мариано Росаса выкопали, а его череп оказался в музее Ла-Платы. Он вернулся в Леубуко только в 2001 году, по национальному закону, обязывавшему вернуть его.

Сегодня большинство ранкелов являются испаноязычными аргентинцами. Они живут в небольших городках и сельских округах Ла-Пампы, Сан-Луиса и Кордовы или в более далёких городах. Их разновидность мапудунгуна осталась у очень немногих носителей, хотя лингвисты и учителя из общин работали над её записью и преподаванием. Церемонии, укоренённые в древней религии мапуче, возродились наряду с католическими и евангелическими церквями. В южной части Сан-Луиса провинция вернула землю, на которой сейчас стоит городок общины ранкелов.