Эротика: эмбера

Эмбера живут вдоль рек Дарьена, полосы густого влажного леса, которая проходит по границе Колумбии и Панамы и, как известно, прерывает Панамериканское шоссе. Это речной народ в буквальном смысле: деревни теснятся на берегах Чукунаке, Туиры, Атрато и их притоков, дома стоят на сваях выше уровня паводка, а работу, которую в других местах выполняют дороги, делают долблёные каноэ. Перемещение между поселениями всегда происходило по воде, и радиус общины измеряется в часах гребли, а не в километрах.

Язык эмбера относится к небольшой чокоанской семье, которая находится в относительной изоляции: лингвистам с трудом удаётся убедительно связать чокоанские языки с какой-либо из крупных южноамериканских языковых групп, и обычно эту семью рассматривают как самостоятельную ветвь. Внутри эмбера существует несколько взаимно понятных разновидностей, которые в общих чертах делятся на северных эмбера (часто называемых эмбера-катио и чами, на колумбийском нагорье и в Антьокии) и южных эмбера низменных районов Чоко и Дарьена. Их близкие родственники вунаан говорят на родственном чокоанском языке и разделяют большую часть той же территории и материальной культуры, хотя обе группы сохраняют отдельную идентичность.

Религиозная жизнь строится вокруг хайбаны, ритуального специалиста, который ведёт переговоры с хаи: духами, связанными с растениями, животными, болезнями и местами. Хайбана заключает духов пением в резные жезлы и исцеляет, проклинает или ставит диагнозы, управляя этими связями; исцеление и вред рассматриваются как одно и то же ремесло в разных руках. Евангелические и католические миссии проникли в регион, особенно в Панаме, однако традиция хайбаны оказалась устойчивой и часто сосуществует с официальной религией, а не вытесняется ею.

Две заметные практики выделяют эмбера даже на первый взгляд. Роспись тела с помощью хагуа, незрелого плода Genipa americana, создаёт глубокие сине-чёрные геометрические узоры, которые держатся на коже около двух недель и наносятся для повседневной жизни не меньше, чем для церемоний. А традиции резьбы и плетения, фигурки из орехов тагуа и плотно свитые корзины из пальмы веррегуэ, стали одними из самых узнаваемых индейских ремёсел обеих Америк. Недавняя история тяжелее: вооружённый конфликт в Колумбии вынудил многие общины эмбера покинуть свои земли и переселиться в города, а превращение Дарьенского пробела в коридор для мигрантов создало новое давление на территории, которые ещё совсем недавно были одними из наименее посещаемых лесов континента.