Эротика: айкана

Айканы являются одним из народов, которые делают юг Рондонии, на юго-западе бразильской Амазонии, тем лингвистическим пазлом, каким она и является. Их язык, также называемый айкана, не имеет установленных родственников. Нет их и у кваза, на котором говорят соседи, с которыми они на протяжении поколений заключают браки, как и у канойе, живущих неподалеку. В нескольких днях пути можно найти несколько языков, которые специалисты пока не смогли связать ни с чем другим, и такая концентрация почти нигде больше на Земле не встречается. Что бы ни произошло на этом участке верхнего бассейна Гуапоре, оно оставило выживших представителей очень древних и обособленных линий, живущих рядом друг с другом.

Их территория представляет собой лесистые истоки рек недалеко от верхнего Корумбиара, терра-фирме, изрезанную ручьями, жаркую и влажную большую часть года. Большинство айкана сегодня живут на территории коренного населения Тубарау-Латунде, которую они делят с семьями кваза и с латунде, северной группой намбиквара. Домохозяйства там обычно многоязычны, а происхождение часто смешанное. Более старые названия айкана пришли извне: Тубарау, Уари, Касупа, Масака, Корумбиара. Это ярлыки эпохи каучука, а не самоназвания.

Эта эпоха почти покончила с ними. Каучуковая экономика добралась до истоков Гуапоре в первые десятилетия XX века, а болезни и принудительный труд сократили численность населения до малой доли прежней. Второй удар пришёлся на 1970-е и 1980-е годы, когда асфальтированная трасса и федеральные программы колонизации переселили сотни тысяч поселенцев в Рондонию и превратили окружающий лес в пастбища для скота. Айкана выстояли и медленно восстановились, достигнув нескольких сотен человек.

Они ведут подсечное земледелие, выращивая горький и сладкий маниок, кукурузу, бананы и пупунью, охотятся и ловят рыбу, а как и большинство семей в той части Рондонии, собирают бразильские орехи на продажу. Примечателен язык. В регионе, где один изолят за другим замолкает, айкана по-прежнему звучит дома и по-прежнему передаётся части детей, а носители айкана непосредственно участвовали в документировании и записи языка. Сообщество в несколько сотен человек, которое на таком фоне сохраняет жизнь неклассифицированному языку, это немалое достижение.