Эротика: гуараю

Гуарайос являются народом, говорящим на языке гуарани, в месте, где больше никто не говорит ни на чём похожем. Их родина находится в восточной низменности Боливии, в провинции, которая носит их имя, на севере департамента Санта-Крус, где сезонно сухой лес чикитано редеет и переходит в амазонский дождевой лес, а местность выравнивается к рекам Бланко и Сан-Мартин. Гуарайу, их язык, относится к тупи-гуарани ветви тупийской семьи, ближе всего к сирионо и юки и дальше всего от гуарани Парагвая. Их соседи говорят на языках, не связанных с ним: чикитано на востоке вообще не имеет надёжно установленных родственников, а мохеньо на северо-западе относится к аравакской семье. Обычное объяснение состоит в миграции: предки двинулись на север из мира гуарани задолго до прихода испанцев и заселили лес, который им не принадлежал. Гуарайу сохранился лучше большинства языков: на нём говорят дома, его преподают в местных школах, а конституция 2009 года называет его среди официальных языков коренных народов Боливии.

Францисканцы прибыли в 1820-х годах и основали миссионерские поселения, которые до сих пор определяют жизнь гуарайос: Асенсьон-де-Гуарайос, Урубича, Ягуару, Йотау, Сан-Пабло. Боливийское государство секуляризировало миссии в 1939 году, но за этим последовало не освобождение, а система патроната, долговой труд, лесозаготовительные лагеря и незаметная смена владельцев земли. Через этот век пронесли две вещи нетронутыми. Одна из них составляет музыку. В Урубиче работают хор и оркестр с серьёзной репутацией, дети начинают учиться игре на скрипке в раннем возрасте, а репертуар охватывает барокко миссионерской эпохи и собственные сочинения, при этом городом в равной мере известны их плетёные гамаки и вышивка. Другая вещь: религиозная жизнь, которая предстаёт католической и не только ею является внутри: предок Тамои, Дедушка, ушедший на восток, и долгий путь, который проходят мёртвые, чтобы добраться до него, с испытаниями на этом пути. С 1990-х годов борьба идёт за землю, коммунальный титул, охватывающий большую часть провинции, который постоянно урезают лесные концессии, расширение посевов сои и поселенцы, продвигающиеся с высокогорья, и который оспаривается через их собственную организацию, иногда внутри неё. Большинство гуарайос сегодня живут в тех же миссионерских городах, выращивают рис, кукурузу и маниок и работают на лесозаготовке. На праздниках выходят типой и перьевые короны. Остальную часть года это джинсы.