Эротика: лисела

Лисела являются прибрежными мусульманами северной части Буру, крупного острова в индонезийской провинции Малуку. Именно сочетание побережья и веры отличает их на острове, который они делят с несколькими другими народами. Собственно буру связаны с лесным внутренним районом и его горными кланами, тогда как лисела обращены к морю. Их деревни тянутся вдоль северного побережья, где семьи ловят рыбу и возделывают огороды с маниокой, кукурузой и кокосовыми пальмами. На протяжении веков внешний мир добирался до них на лодках: торговцы, посланники далёких султанов, а позднее голландские чиновники, которые редко углублялись во внутренние районы.

Их язык, также называемый Li Enyorot, относится к группе сула-буру центральномалайско-полинезийских языков. Ближайшие родственники: буру, на котором говорят во внутренней части острова, и амбелау, на котором говорят на небольшом острове у юго-восточного побережья Буру. Четвёртый родственный язык, кайели, когда-то бытовал вокруг одноимённой бухты, а сейчас вымер. Большинство лисела также говорят на амбонском малайском и индонезийском, которые используются в школе, торговле и управлении, поэтому сам лисела является в основном языком дома и деревни.

Ислам пришёл на северное побережье через Тернатский султанат, который в XVI веке считал Буру частью своей сферы влияния. С тех пор он определяет жизнь лисела: от мечети в центре деревни до ритма поста в Рамадан. В XVII веке последовала Голландская Ост-Индская компания, построившая форт в бухте Кайели и втянувшая прибрежные общины в свою торговлю. По всей Малуку мусульманское побережье, обращённое к христианскому или традиционному внутреннему району, является давней схемой, и на Буру эта религиозная граница по-прежнему тесно совпадает с этнической идентичностью.

XX век принёс куда больше пришельцев. С 1969 по 1979 год правительство Сухарто использовало равнину Ваэапо как место заключения для более чем десяти тысяч политических заключённых, среди которых был романист Прамудья Ананта Тур. Заключённых заставляли расчищать там рисовые поля, а позже эти поля привлекли переселенцев-трансмигрантов из других регионов Индонезии. Буру также известен в стране маслом кайпути, которое перегоняют из листьев дерева с бумагоподобной корой, растущего на островных равнинах. Для лисела принадлежность по-прежнему определяется родной деревней, мечетью и побережьем, которое их семьи обрабатывают на протяжении поколений.