Эротика: куманагото

Куманагото являются карибоязычным народом северо-восточного побережья Венесуэлы. Их земли составляют сухие холмы, устья рек и лагуны вокруг современных Барселоны и Куманы в штатах Ансоатеги и Сукре. Сегодня их язык не используется в повседневной жизни. Как народ их объединяет семейная память: они возводят свои родословные к деревням, которые испанцы застали на этом берегу пять веков назад, а в последние десятилетия они доказывают, что никогда не исчезали.

Их побережье было одной из первых частей материковой Южной Америки, которую европейцы узнали хорошо, и платить за это пришлось им. В начале XVI века жемчужные отмели соседнего Кубагуа вызвали рабовладельческие набеги вдоль берега, и куманагото сопротивлялись в течение десятилетий. Диего Фернандес де Серпа, губернатор, направленный для организации провинции Нуэва-Андалусия, погиб в борьбе с ними в 1570 году. Испанцы занимали регион медленно и неравномерно, а в итоге в основном через миссии. С середины XVII века францисканские монахи, базировавшиеся в Пириту, переселяли куманагото и соседние карибские общины в миссионерские поселения. Там католицизм, испанский язык и деревенский уклад были перестроены одновременно.

Монахи также оставили лучшее описание языка. В 1683 году Мануэль де Янгес и Матиас Руис Бланко опубликовали грамматику куманагото, которая до сих пор остаётся главным источником сведений о языке. Куманагото был тесно связан с чайма, на котором говорили чуть восточнее, и принадлежал к более широкому карибскому миру, в который входили карины восточных равнин. Сегодня никто не говорит на нём дома, однако он оставил след в топонимике всего Ансоатеги. Согласно широко распространённой версии, он также подарил Венесуэле слово арепа, кукурузную лепёшку, которая занимает центральное место на национальном столе.

После трёх веков миссионерских приходов большинство потомков исповедуют католицизм, а их местные праздники святых и фестивали сливаются с праздниками соседей. Сегодня большинство куманагото живут в сельской местности и небольших городках, занимаясь земледелием, рыболовством и работая бок о бок с соседями смешанного происхождения. Главной переменой стало официальное признание. Венесуэла теперь относит их к своим коренным народам, а ряд общин Ансоатеги открыто называют себя куманагото. Для народа, который долго считали растворившимся в общей массе населения, это тихий поворот.