Эротика: калинья

Калина является прибрежным народом, которого европейцы называли карибами, и это название распространилось далеко за пределы самого народа. От него получило имя Карибское море. Через испанский язык Колумба оно также дало нам слово каннибал, ярлык, который испанское право вскоре использовало, чтобы разрешить порабощение любого, кого относили к карибам. Сами люди называют себя калина. Их деревни тянутся вдоль атлантического берега северной части Южной Америки, от восточной Венесуэлы через Гайану и Суринам до Французской Гвианы, а небольшая община живёт за границей, в Бразилии. Они не являются калинаго с Доминики и Малых Антильских островов, хотя эти два народа часто путают.

Их язык дал название карибской языковой семье, которая простирается по Гвианам и глубоко в бассейн Амазонки. На побережье он веками делит территорию с локоно, аравакским языком. Родственные карибским языки, такие как уаяна и тирьйо, звучат дальше вверх по реке. Голландский, французский, испанский, английский и местные креольские языки проникают из городов. Калина до сих пор говорят во многих деревнях Французской Гвианы и Суринама. В восточной Венесуэле, где народ известен как каринья, испанский вытеснил большую часть повседневной речи.

Побережье оспаривали с первых европейских высадок. Группы калина торговали с голландцами, но также и воевали с ними в долгой войне против колонии-плантации Суринам, которая завершилась миром в 1686 году. В Венесуэле испанские миссии собирали каринья в поселения. В 1880-х и 1890-х годах семьи калина из Суринама и Французской Гвианы были увезены в Амстердам и Париж и выставлены напоказ на так называемых этнографических выставках. Век спустя лидеры калина во Французской Гвиане стояли во главе движения за права коренных народов, которое там сформировалось в 1980-х годах.

Большинство калина являются христианами, в основном католиками, но церковь не стерла старый мир. Верования о духах и целительская работа пиаи, шамана, сохраняются наряду с ней. Смерть принимают с терпением. Эпекотоно, праздник, который проводится спустя долгое время после смерти, завершает период траура барабанами, танцами и маниоковым пивом и возвращает скорбящих к обычной жизни. Повседневная жизнь по-прежнему вращается вокруг маниоки, которую натирают, отжимают в длинных плетёных прессах и пекут в виде плоского хлеба, а также вокруг рыбы из рек и моря. Пляжи Авала-Ялимапо и Галиби, недалеко от устья реки Марони, являются одними из важнейших мест гнездования кожистой черепахи в Атлантике. Это поставило деревни калина в центр споров о том, кто будет управлять этим берегом.