Эротика: такана

Такана живут там, где заканчиваются Анды. Их родина представляет собой предгорья северной части департамента Ла-Пас в Боливии, где последние хребты кордильеры уступают место затопляемому лесу вдоль рек Бени, Туичи и Мадиди, а города, которые их объединяют, это Тумупаса, Иксиамас и Сан-Буэнавентура. Положение имеет значение. Достаточно высоко, чтобы торговать с сьеррой, и достаточно низко, чтобы быть амазонскими, такана работали в коридоре между высокогорьем и лесом в роли посредников, и францисканцы, прибывшие на рубеже XVIII века, использовали именно это, основав Тумупасу в 1713 году и собрав несколько различных групп предгорий в миссионерские поселения, где в конце концов над всеми ними утвердились один язык и одно название. Многое из того, что сегодня означает быть таканцем, было создано в этих миссиях. Затем каучуковый бум увлёк молодых мужчин на север, в Бени и Пандо, по долговым контрактам, и некоторые семьи так и не вернулись.

Такана дает название таканской семье языков, наряду с кавинья, араона, эсе эхха и рейесано, все они сосредоточены в одном и том же уголке Боливии и соседнего Перу. Происходят ли таканская и паноанская семьи языков от общего предка, является давним спором, который так и не разрешён. Сам язык утрачивает позиции: для большинства таканцев, родившихся со средины прошлого века, первым языком является испанский, а владение языком сохранилось в основном у пожилых. С этим и сталкиваются двуязычное обучение и собственная работа общин по записи языка. Католицизм распространён повсеместно, но он наслаивается на более древний пласт, который никуда не делся, в котором лес имеет владельцев, у которых нужно спросить разрешения, прежде чем забрать их животных, и в котором болезнь может иметь причины, до которых клиника не дотянется. Этот корпус мифов относится к числу лучше всего задокументированных в низинной Боливии, подробно записанный экспедицией Института Фробениуса в начале 1950-х годов. Средства к существованию добываются с помощью подсечно-огневого земледелия на участках плантана, риса и маниоки, охоты и речного рыболовства, сбора бразильского ореха и пальмовой соломы, а также всё в большей степени туризма из Руренабаке. Такана организовались как ЦИПТА в 1992 году и добились коллективного права на свою территорию в начале 2000-х годов, на границе национального парка Мадиди. С тех пор они ведут собственный план управления территорией, разработанный вместе с биологами по другую сторону границы парка.