Эротика: куиба

Куиба являются речным народом Льянос, длинных плоских степей, которые пересекают восточную Колумбию и переходят в западную Венесуэлу. На протяжении большей части своей задокументированной истории они жили кочевым образом: небольшие группы передвигались по рекам Мета, Касанаре, Арипоро и Капанапаро и их притокам, занимаясь охотой, рыбной ловлей и собирательством, и переносили стоянку в зависимости от того, поднималась или опускалась вода. Название куиба, также записываемое как Куиба или Куива, объединяет группу родственных общин, а не одну деревню или вождество. К ним обычно относят группы, известные как вамонае, цирипу, випиви, ямалеро и масиваре, и небольшие различия в речи отличают их друг от друга.

Их язык относится к гуахибской семье, небольшой группе языков, встречающихся только на этих равнинах. Ближайшим родственником является сикуани, язык значительно более многочисленного соседнего народа, и долгое время чужаки в Льянос использовали Guahibo как общее название для обоих. Испанский является языком школы, торговли и взаимодействия с государством.

Жизнь следовала за сезонами. Когда сухие месяцы опускали реки, группы располагались лагерями на берегах и песчаных отмелях, чтобы ловить рыбу, охотиться на капибар и другую дичь и собирать черепашьи яйца. Когда дожди затапливали саванну, люди переходили на более высокие места. Канадский антрополог Бернар Арканд, который жил среди групп куива около 1970 года, описал общество с небольшой формальной властью и твердым ожиданием, что пища делится на весь лагерь. Духовная жизнь сосредоточена вокруг шаманов, которые лечат болезни и имеют дело с невидимыми силами, которых считают их причиной. В некоторых общинах христианские миссии добавили свой собственный слой.

XX век принес скот, ограды и медленную войну за землю. Скотоводы, переселявшиеся на равнины, часто относились к коренным собирателям как к вредителям, и случались организованные охоты на коренных жителей. В декабре 1967 года работники ранчо Ла-Рубьера в Араука угостили группу куиба, а затем убили шестнадцать из них. На суде защита утверждала, что эти люди не знали, что убийство индейцев является преступлением. Это дело привлекло общенациональное внимание к насилию в Льянос. Сегодня большинство куиба живут в резервациях, таких как Каньо Мочуэло в Касанаре, которую они делят с несколькими другими народами. Эта земля гораздо меньше территории, по которой ходили их деды, в регионе, который сегодня формируется не меньше нефтью, чем скотоводством.