Эротика: метыктире

Возможно, вы уже видели мужчину метьктире, не зная его названия. Раони, пожилой вождь с деревянным губным диском и головным убором из перьев, который десятилетиями отстаивал интересы Амазонии перед главами государств, является метьктире и использует это название как фамилию. В более старых картах и отчётах группа называется тукахамаэ, словом их соседей юджа, которое обычно переводят как воины без луков, по боевым дубинкам, за которые они были известны. Это никогда не было их собственным названием, и сейчас люди почти перестали его использовать.

Метьктире являются одной из нескольких ветвей мэбэнгокре, народа, который бразильцы называют кайяпо, наряду с горотире, мекранготи, сикрин и другими. Они говорят на диалекте мэбэнгокре, языка северной группы семьи макро-же, и люди из других деревень кайяпо понимают его без труда. Это выделяет их в бассейне Шингу, где большинство соседей говорят на языках тупи, карибских или аравакских, и лишь некоторые, например панара и киседже, говорят на других языках же. Сегодня они живут на территории Капото/Жарина на севере штата Мату-Гросу, в лесной и речной местности вдоль Шингу, сразу к северу от Индейского парка Шингу.

Постоянные контакты с внешним миром начались в 1950-х годах через братьев Вильяс-Боас, исследователей, стоявших за созданием парка Шингу. Примерно двадцать лет спустя через северную часть парка была проложена автомагистраль BR-080. Она отрезала земли, которые метьктире считали своими, и открыла их скотоводам. Долгая борьба за эту землю закалила целое поколение лидеров. В 1989 году Раони совершил поездку по миру вместе с музыкантом Стингом, и раскрашенные тела кайяпо и губные диски стали символом борьбы за спасение тропического леса.

Деревни строятся по кругу вокруг открытой площади, в центре которой находится мужской дом. Значительная часть общественной жизни проходит через возрастные группы и церемонии. Церемонии наречения, на которых дети получают красивые имена, передаваемые по семье, могут занимать недели танцев и подготовки. Женщины расписывают себя и своих детей чёрной краской из генипы тонкими геометрическими линиями и традиционно выбривают широкую клинообразную полосу ото лба. Губные диски когда-то были обычными для взрослых мужчин, но теперь их в основном носят старейшины. Шаманы по-прежнему лечат больных. Христианство проникло в некоторые общины кайяпо, но церемонии метьктире остаются их собственными.