Эротика: мукурин

Мукурин, в бразильских источниках записываемые как Мокуриньи, были отрядом ботокудо, лесных охотников, которые занимали восточную часть Минас-Жерайс в Бразилии до покорения региона в XIX веке. Как названная группа они исчезли, а кренаки из района Риу-Доси сегодня признаются потомками ботокудо. О мукуринах под их собственным именем записано очень мало. Они появляются в этнографических источниках как обозначение группы, одно из десятков, и всё, что можно честно сказать о них, является тем, что известно о ботокудо в целом.

Ботокудо никогда не было их самоназванием. Португальские поселенцы придумали это слово от ботоке, пробки для бочки, по названию лёгких деревянных дисков, которые носили в нижней губе и мочках ушей. Сами себя они называли борун, словом, которое просто отделяет людей от чужаков. Их язык принадлежал небольшой кренакской ветви макро-жэ, не связанной с тупийскими языками побережья и лишь отдалённо родственной языкам жэ, живущих на внутреннем плоскогорье. Они жили небольшими подвижными бандами в Атлантическом лесу между реками Доси и Жекитиньонья, охотились с длинными луками, собирали дикорастущие плоды, спали под быстрыми укрытиями из пальмовых листьев и перемещались дальше. Банды постоянно раскалывались, враждовали и вновь объединялись, поэтому списки названий банд, составленные путешественниками и миссионерами, так длинны и так противоречивы. Религиозная жизнь вращалась вокруг марэт, могущественных небесных духов, и вокруг душ умерших, которых боялись. Власть вождя банды в значительной степени держалась на его предполагаемом авторитете перед этими духами.

Поворотным моментом стал 1808 год, когда португальский принц-регент, недавно прибывший в Рио-де-Жанейро, объявил наступательную войну ботокудо Минас-Жерайс и разрешил удерживать пленных на принудительной службе. Вдоль Риу-Доси возникли военные посты. Указ был отменён в 1831 году, но давление лишь изменило форму. Компания Мукури Теофилу Оитони открыла долину Мукури для поселенцев с конца 1840-х годов, а капуцинская миссия, основанная в Итамбакури в 1873 году, собрала уцелевшие банды в одном месте, где отдельные названия банд постепенно исчезли.

Кренаки сохранились: несколько сотен человек живут в резервации на берегу Риу-Доси около Респлендора, сохраняют борун как язык наследия и годами боролись за реку, отравленную обрушением плотины хвостохранилища Фундан в 2015 году. Такие банды, как мукурины, сохраняются более тихо, в предках сельских семей восточного Минас-Жерайс и как название в этнографических источниках.