Эротика: хазарейцы

Хазарейцы являются персидскоязычным народом центральной части Афганистана, сосредоточенным в горном регионе, называемом Хазараджат, представляющем собой пересечённое плато с долинами и горными перевалами, которое географически и политически находится во внутренних районах страны. Их лица обычно воспринимаются посторонними как восточноазиатские, и эта черта повлияла на историю хазарейцев сильнее почти всего остального: она отличала их как заметно непохожих на соседей пуштунов, таджиков и узбеков и подпитывала веками существовавшие домыслы о монгольском или тюркском происхождении. Генетическая картина неоднородна, а исторические свидетельства скудны, но ощущение отличия в любом случае сыграло свою роль.

Они говорят на хазараги, диалекте персидского языка, взаимопонятном с дари и иранским персидским, но обладающем особым словарём, включающим заимствования из тюркских и монгольских языков. Большинство хазарейцев составляют шииты-двунадесятники, в стране, где господствующей традицией является суннизм, и эта сектантская линия разлома прошла через их новейшую историю. Меньшая часть относится к исмаилитам, а аймаки-хазарейцы западного Афганистана в основном суниты, что напоминает: граница того, кто считается хазарейцем, не так чётка, как предполагают этнические карты.

Определяющим переломным моментом современной эпохи стал конец XIX века, когда центральное правительство Абдур-Рахман-хана развернуло кампанию завоевания и принудительного переселения против Хазараджата, которая погубила или изгнала огромную часть населения и закрепила модель маргинализации, сохранявшуюся на протяжении многих поколений. XX век принёс частичную реинтеграцию, но также повторяющееся насилие, включая целенаправленные массовые убийства при талибах в конце 1990-х годов и бомбардировки хазарейских школ, мечетей и родильных отделений в последующие годы. Из этого выросла значительная диаспора (в Иране, Пакистане и, в последнее время, в Австралии, где австралийские хазарейцы составляют одну из крупнейших общин беженцев).

Повседневная культура хазарейцев формируется экономикой горных районов: натуральным сельским хозяйством, скотоводством и долгими, суровыми зимами центральных гор. Навруз, персидский Новый год, является главным сезонным праздником. Устная поэзия и напевная стихотворная форма под названием дамбура, сопровождаемая двухструнным длинношейным лютней того же названия, остаются культурно значимыми и наряду с политической организацией и заметным акцентом на образовании девочек в диаспоре стали одним из признаков сознательно выраженной хазарейской идентичности, которая ожесточилась в ответ на давление, которому она подвергалась.