Эротика: кереки

Кереки назвали себя по воде: анкалгакку, народ у моря. Это, по сути, вся их география: узкая полоса побережья Берингова моря на юго-востоке Чукотки, от мыса Наварин к Анадырскому заливу. Ни деревьев, ветер с моря большую часть года, туман, который может держаться неделями. Отличало же их от всех соседей то, что они оставались на месте. Чукчи и коряки строили жизнь вокруг оленей и кочевали вместе со стадами. Кереки стад не водили. Они охотились на тюленя с берега и со льда, ловили рыбу в устьях рек, собирали яйца, зелень и всё, что оставлял прилив, и разводили собак. Собаки значили больше, чем подсказывает это предложение: керекских собак ценили по всему побережью, и именно собачья упряжка, а не олень, позволяла семье перевозить что-либо тяжёлое. Это же делало их уязвимыми. Русские скупщики пушнины добрались до Анадыря в середине XVII века, а в течение XVIII века расширявшиеся чукчи неоднократно нападали на прибрежные поселения, присоединяя керекские семьи как зависимых. Советская консолидация мелких сёл в середине XX века завершила этот процесс, переселив оставшихся в смешанные поселения, где рабочими языками были чукотский и русский.

Керекский язык относится к чукотско-камчатской семье, к её чукотской ветви, достаточно близкий к коряцкому, так что некоторые лингвисты считали его диалектом коряцкого, а большинство сегодня рассматривает его как самостоятельный язык. Он имел два собственных диалекта: один вокруг Майныпильгино на юге и другой вокруг Хатырки и Наварина на севере, по сообщениям, довольно далеко друг от друга. Как разговорный язык он исчез, и сохранились словарь и корпус устной литературы, записанный в основном одним этнографом, Владиленом Леонтьевым, в 1960-е и 1970-е годы. Значительная часть этого материала вращается вокруг Кутхынняку Ворона, жадного, изобретательного и регулярно унижаемого творца, которого кереки разделяют с коряками и ительменами. Православное крещение пришло в XIX веке и легло поверх шаманской практики, а не вытеснило её. Поскольку переписчики обычно записывали кереков как чукчей, на бумаге они почти исчезли раньше, чем исчезли в действительности. Русские переписи этого века насчитывали их лишь единицами. Они остаются в федеральном перечне коренных малочисленных народов Севера, а немногие, кто называет себя кереками, живут в Беринговском районе и в Анадыре.