Эротика: катаганы

Катаганы являются народом, чьё название пережило свой первый язык. Название возникло в монгольских степях в форме Катагин. «Сокровенное сказание монголов» возводит род к Буку Катаги. Его мать, прародительница Алан Гуа, говорила, что зачала его после смерти мужа от сияющего гостя, который приходил к ней в шатёр ночью. Эта легенда делала катагинов близкими родственниками борджигинов, собственного рода Чингисхана. Верности она им не обеспечила. В 1201 году они вошли в союз, который провозгласил Джамуху соперничающим ханом против молодого Темуджина. После завоеваний семьи катагинов переселились на запад вместе с монгольскими армиями и осели среди тюркоязычных кочевников Средней Азии. За несколько поколений они перешли на тюркский язык, но название сохранили. Узбеки знают его в форме Катагъан, казахи в форме Катаган, а в Монголии оно сохраняется как родовое имя Хатагин.

Самая известная ветвь живёт на севере Афганистана, на речных равнинах вокруг Кундуза, Баглана и Тахара. До 1960-х годов эта территория официально называлась провинцией Катаган. Вожди катаганских узбеков управляли Кундузом как собственным государством в XVIII и XIX веках. Лучше всего помнят Мурад-бека, который в начале XIX века распространил свою власть на Бадахшан. Британские путешественники того периода писали о правителе, который задерживал посетителей, пока они не заплатят, и совершал набеги на соседей ради пленников. Афганское государство подчинило регион в середине XIX века. Позднее правительства осушили малярийные болота ради хлопка и поселили пуштунских фермеров на новых землях. Сегодня катаганы делят свою старую территорию с пуштунами, таджиками и хазарейцами.

В Афганистане принадлежность к катаганам является одним из уровней узбекской идентичности. Люди говорят на южноузбекском языке афганского севера, обычно наряду с дари. Они исповедуют ханафитский суннизм через деревенские мечети, святилища святых и обряды, сопровождающие рождение, свадьбы и смерти. Родовые названия по-прежнему имеют вес в местной политике. Это также край бузкаши, где всадники верхом борются за тушу козы. Игры заполняют открытые поля в зимние пятницы, а мужчины, у которых лучшие лошади, получают реальный престиж, выставляя их в игру. Казахские катаганы и монгольские хатагины отличаются от них: это родовые линии, растворившиеся в современных нациях. Для них название живёт главным образом в родословных, а не в повседневной одежде или обычаях.