Эротика: карелы

Карелы являются народом, чьи песни стали национальным эпосом Финляндии, а вера отделяла их от финнов. Они являются прибалтийскими финнами, коренными жителями Карелии, края озёр, гранита и елей, который простирается от Карельского перешейка к северу от Санкт-Петербурга до Белого моря и который разделён между востоком и западом с 1323 года, когда Швеция и Новгород провели через него границу. Граница впоследствии часто менялась, но раскол сохранился: карелы на шведской стороне стали лютеранами и со временем финнами. Те, что оказались на стороне Новгорода, остались православными, и именно о них рассказывает эта статья. Большинство живёт сегодня в Республике Карелия на северо-западе России, где они составляют небольшое меньшинство. Отдельная группа тверских карелов происходит от семей, бежавших на юг после Столбовского мира 1617 года, который передал их родные приходы Швеции.

Карельский язык относится к прибалтийско-финской группе уральской семьи и настолько близок к финскому, что носители понимают друг друга через границу, но отличается звуками и значительным слоем русских заимствований. Он имеет три основные формы: собственно карельский, распространённый от Белого моря через центр республики и в тверских деревнях; ливвиковский, или олонецкий карельский, на северо-восточном берегу Ладожского озера; и людиковский, ближе к Онежскому озеру, который некоторые лингвисты считают самостоятельным языком. Старейший известный текст на любом прибалтийско-финском языке, найденный в Новгороде берестяной заговор от молнии XIII века, обычно читается как раннекарельский. Язык записывается латиницей, поэтому он остаётся единственным титульным языком российской республики, не имеющим там официального статуса: федеральный закон требует кириллицу. Финляндия признала его языком меньшинства в 2009 году, а небольшие языковые детские сады и языковые лагеря работают по обе стороны границы.

Православие является стержнем, который удерживает карельскую идентичность. Деревенские часовни, называемые цасунами, праздники в честь святых, называемые праасниеккой, и лесные кладбища с небольшими деревянными домиками над могилами являются карельскими по форме, даже когда обряд русский. Под этим лежит более древний слой: плачи, которые женщины пели на свадьбах и похоронах, и руна, которую Элиас Лённрот записал в деревнях побережья Белого моря, таких как Вуоккиниеми, от певцов вроде Архиппы Перттунена и превратил в «Калевалу». Финские художники и композиторы отправились на восток в 1890-е годы в поисках того же источника, в направлении, которое теперь называют карелианизмом. XX век был суровее. Чистки Сталина 1937 и 1938 годов уничтожили карельскую и финскую интеллигенцию, а Зимняя война и Война-продолжение вынудили более 400,000 финских карелов уехать на запад как эвакуированных. Лучше всего сохранилось домашнее: большой сруб, где семья и скот живут под одной крышей, баня и калитка с ржаной корочкой, известная за рубежом как карельский пирог.