Эротика: датчане

Датчане являются народом полуострова Ютландия и архипелага, который тянется от него к Балтийскому морю, около шести миллионов человек в плоской, изрезанной водами стране, где ни одна точка не удалена от моря более чем на пятьдесят километров. Эта география важна. Дания мала, выскоблена ледником и почти полностью пригодна для пашни, а датская самоидентификация издавна формировалась отсутствием гор, крепостей или естественных границ: страна всегда должна была жить или погибать в зависимости от того, что могла выторговать у соседей. Викинги, отплывавшие из Йеллинга и Роскилле в IX и X веках, принадлежат к тому же населению, которое спустя тысячелетие обосновалось в одном из самых ориентированных на консенсус государств всеобщего благосостояния в мире. Оба импульса, стремление вовне и солидарность внутри, до сих пор заметны в том, как датчане говорят о себе.

Датский язык относится к северогерманской ветви и настолько близок к норвежскому и шведскому, что все три в письменной форме в основном взаимопонятны, хотя разговорный датский известен мягким произношением, с проглатываемыми согласными и знаменитым гортанным штёд, который придает речи отрывистый, почти неохотный ритм. Датский является рабочим языком собственно Дании, Фарерских островов и Гренландии и сохранился островками в Шлезвиге на севере Германии, где граница с датскоязычным меньшинством была пересмотрена после плебисцита 1920 года, одного из редких изменений границ в XX веке, решенных голосованием, а не войной.

В религиозном отношении страна лютеранская по умолчанию, а не по рвению. Около трех четвертей датчан являются членами Фолькекирке, государственной евангелическо-лютеранской церкви, однако еженедельное посещение богослужений здесь одно из самых низких в Европе; церковь функционирует скорее как гражданский институт, чем как религиозный, отмечая рождения, браки, конфирмации и похороны людей, которые в остальное время редко переступают ее порог. Вместо этого датчане с настоящим жаром отстаивают набор социальных привычек: хюгге, культивируемый уют, который экспортируется как маркетинговая концепция; аллергическую реакцию закона Янте на людей, которые слишком высокого мнения о себе; стремление к плоской иерархии и обращению по имени даже к начальникам и министрам. Диаспора, значительная в американском Среднем Западе, в прериях канадских провинций, в Гренландии и на севере Германии, как правило, сохраняет социальные манеры дольше, чем язык.