Эротика: саамы

Саамы являются коренным народом Сапми, региона, который простирается по северным окраинам Норвегии, Швеции и Финляндии и заходит на Кольский полуостров в России. Они являются единственным народом, признанным коренным в Европейском союзе, а их территория древнее всех современных границ, проведённых на ней. Саамов как саамов отличает не один флаг и не одна столица, а общая связь с определённым типом страны: высокие широты, долгие зимы, стада оленей, перемещающиеся между побережьем и внутренними районами, и комплекс языков и обычаев, выросших из жизни в этих условиях.

Саамские языки относятся к уральской семье, что делает их дальними родственниками финского и эстонского и не связанными со скандинавскими языками, на которых говорят вокруг. Существует девять живых саамских языков, несколько из которых взаимно непонятны: северносаамский является самым крупным, на нём говорят десятки тысяч человек, тогда как тер-саамский и пите-саамский доведены до крайности, и осталось лишь несколько носителей. Внутренние различия следуют географии: носитель южносаамского и носитель скольтсаамского говорят не просто с разным акцентом; они говорят на разных языках, сформированных веками региональной жизни.

Оленеводство остаётся культурным стержнем, хотя сегодня лишь меньшинство саамов занимается им как профессией. Годовой цикл оленеводства определяет лексику, родственные связи и календарь из восьми сезонов, а не четырёх. Йойк, вокальная традиция, которая поётся о человеке, месте или животном, а не о предмете в обычном смысле, является одной из древнейших непрерывных музыкальных традиций Европы и на протяжении поколений подавлялась как языческая, прежде чем недавно возродилась. Сегодня большинство саамов номинально лютеране, часто через суровое лаэстадианское движение, охватившее север в XIX веке, хотя древние анимистические нити никогда полностью не исчезали и проявляются в отношении к земле, погоде и умершим.

XX век оставил глубокие следы: принудительная политика ассимиляции во всех четырёх странах, интернаты, которые наказывали за использование саамского языка, и протесты против строительства плотины в Альте в конце 1970-х годов, ставшие катализатором современной саамской политической организации. Сегодня в Норвегии, Швеции и Финляндии существуют саамские парламенты, которые являются совещательными, а не суверенными, но они признают, что те, кто был здесь первым, по-прежнему здесь.