Эротика: форе

Форе являются народом нагорья Папуа-Новой Гвинеи, чьё название было известно в лабораториях и учебниках медицины по всему миру задолго до того, как большинство посторонних смогли найти их родину на карте. Они живут на крутых, поросших лесом хребтах округа Окапа на юге Восточного нагорья. Поселения расположены над огородами с бататом, а свиньи по-прежнему играют важную роль в браках и урегулировании споров. Их язык, форе, относится к горокской группе трансновогвинейской семьи и тесно связан с языками соседних народов, таких как гими и камано. Носители различают Северных форе и Южных форе, а с остальной частью страны большинство дел ведётся на ток-писин.

Новейшая история этого народа определялась куру, словом из языка форе, означающим дрожание или содрогание. В середине XX века смертельная изнуряющая болезнь унесла жизни большого числа форе, в основном женщин и маленьких детей. Форе винили колдовство, и обвинения ухудшали отношения между общинами. Врач Карлтон Гайдузек и антропологи Ширли Линденбаум и Роберт Глейс помогли связать болезнь с погребальными пиршествами. Когда кто-то умирал, женщины и остававшиеся с ними дети съедали тело в знак траура, что сохраняло умершего среди собственных родственников. Причиной оказался прион, и Гайдузек разделил Нобелевскую премию 1976 года за это исследование. Колониальные чиновники и миссии прекратили эту практику в 1950-х годах, но болезнь могла проявиться спустя десятилетия, поэтому смерти продолжались и в 2000-х годах. Некоторые люди в регионе несут вариант гена прионного белка, который защищает от болезни, и это след, оставленный эпидемией.

Куру не исчерпывает всей истории. В традиционной жизни форе мужчины и инициированные мальчики жили в мужских домах, а женщины держали отдельные дома вместе с детьми и выполняли большую часть работы на огородах. Родство было необычайно открытым: новоприбывшие, которые селились, обрабатывали землю и делились пищей с группой, могли стать семьёй во всех практических отношениях. В конце 1960-х годов жители южных деревень форе участвовали в исследованиях мимики Пола Экмана. Они распознавали на фотографиях незнакомцев те же базовые эмоции, что и люди других культур, и эти результаты питали long научный спор о том, являются ли эмоции универсальными. Сегодня большинство форе христиане, и многие выращивают кофе, хотя разговоры о колдовстве не исчезли.