Эротика: бокота

Бокота являются одним из самых малочисленных коренных народов Панамы, а значительная часть их недавней истории связана с тем, чтобы оставаться видимыми. Они живут на влажных, покрытых лесом карибских склонах западной Панамы, в провинциях Бокас-дель-Торо и на севере Верагуаса. Часть этих земель находится в пределах Комарки Нгабе-Бугле, полуавтономной индейской территории, созданной в 1997 году. Комарка названа в честь двух более крупных народов, и на протяжении веков посторонние не утруждали себя тем, чтобы отличать бокота от любого из них. Испанские колониальные авторы и позднее панамские чиновники отнесли говорящие на языках чибчанской семьи народы региона к одному общему обозначению, гуайми, и бокота растворились в нём. Учёт как отдельного народа в национальной переписи имеет значение. Община, которая значится в анкете под собственным названием, учитывается, когда государство планирует школы и медицинские пункты и решает, кто получит представительство.

Язык является самым явным водоразделом. Бокота принадлежит к чибчанской семье, распространённой от Гондураса до Колумбии, и к гуаймийской ветви этой семьи, наряду с нгабере. Он настолько близок к бугле, что лингвисты расходятся во мнениях, являются ли эти два языка отдельными языками или диалектами одного, и справочные издания часто путают их названия. Испанский является языком школы, государства и оплачиваемой работы, поэтому большинство бокота двуязычны, а родной язык находится под постоянным давлением.

В деревнях люди обрабатывают небольшие участки, расчищенные в лесу, выращивая рис, кукурузу, плантаны, фасоль и корнеплоды, а остальную пищу добывают охотой и рыбалкой на реках. Наличных денег мало. Как и их соседи нгабе и бугле, многие семьи отправляют членов на сезонные работы на банановые плантации Бокас-дель-Торо или кофейные фермы нагорья. Большинство людей являются католиками или евангелическими христианами, а старые индейские обряды в некоторых общинах сохраняются наряду с церквями.

Самое тяжёлое давление ложится на всех в комарке: уровень бедности один из самых высоких в Панаме, мало дорог, скудные медицинские услуги и неоднократный интерес извне к землям для добычи полезных ископаемых и строительства гидроэлектростанций. Что отличает бокота, так это их численность. Народ, насчитывающий несколько тысяч человек, вынужден защищать свой язык и своё название не только от испаноязычного государства. Ему приходится делать это также внутри территории, где одни нгабе насчитывают сотни тысяч человек.