Эротика: апараи

Апарай составляют небольшой народ, говорящий на карибском языке, в бразильской части Амазонии, и говорить о них, не упоминая ваяна, почти невозможно. На протяжении поколений оба народа делили реки, деревни и домашние хозяйства вдоль реки Пару-де-Лесте на севере штата Пара. Они так часто вступали в браки друг с другом, что бразильцы обычно употребляют парное название ваяна-апарай. Тем не менее апарай сохраняют собственное название, собственный язык и собственные устные предания, и люди в смешанных деревнях обычно знают, какая ветвь их семьи произошла с какой стороны.

Их язык, который часто записывают как апалаи, относится к карибской языковой семье, распространённой по Гвианам и северной окраине бассейна Амазонки. Ваяна тоже относится к карибским языкам, но это разные языки, поэтому знание обоих языков обычно. Рядом с ними теперь употребляется португальский, который проникает через школы, пункты здравоохранения и поездки в город. Миссионеры-лингвисты, жившие среди апарай во второй половине XX века, создали грамматику и переводы Священного Писания, благодаря чему у языка появилась письменная форма.

Контакт с чужаками происходил поэтапно. Сначала появились исследователи, затем торговцы и люди, собиравшие продукты леса, а потом болезни, которые резко сократили численность населения. Численность снова растёт с середины XX века, когда миссионеры и государственный пост принесли лекарства вместе с давлением, направленным на изменение образа жизни. Сегодня апарай живут на территории индейских земель Тумукумак и Рио-Пару-д'Эсте, в деревнях, куда добираются по реке или на небольшом самолёте.

Повседневная жизнь по-прежнему вращается вокруг огородов с горьким маниоком, а также рыбной ловли и охоты. Маниок перерабатывают в лепёшки и ферментированный напиток, который является центральным элементом любого собрания. Евангелическое христианство имеет реальных последователей, однако шаманы, работающие с духами леса и воды, не исчезли, и соотношение между этими верованиями различается от деревни к деревне. Древние верования отчётливо проявляются в повседневных предметах. Корзины плетут с узорами, обозначающими животных и сверхъестественных существ, а для праздников тело окрашивают в красный цвет урукумом и в чёрный генипой. В смешанных деревнях молодые люди могут до сих пор проходить испытания при достижении совершеннолетия с плетёными рамами, полными жалящих муравьев или ос, практика, которую апарай разделяют с ваяна.